Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 23:1 3 Mózes 23:2 3 Mózes 23:3 3 Mózes 23:4 3 Mózes 23:5 3 Mózes 23:6 3 Mózes 23:7 3 Mózes 23:8 3 Mózes 23:9 3 Mózes 23:10 3 Mózes 23:11 3 Mózes 23:12 3 Mózes 23:13 3 Mózes 23:14 3 Mózes 23:15 3 Mózes 23:16 3 Mózes 23:17 3 Mózes 23:18 3 Mózes 23:19 3 Mózes 23:20 3 Mózes 23:21 3 Mózes 23:22 3 Mózes 23:23 3 Mózes 23:24 3 Mózes 23:25 3 Mózes 23:26 3 Mózes 23:27 3 Mózes 23:28 3 Mózes 23:29 3 Mózes 23:30 3 Mózes 23:31 3 Mózes 23:32 3 Mózes 23:33 3 Mózes 23:34 3 Mózes 23:35 3 Mózes 23:36 3 Mózes 23:37 3 Mózes 23:38 3 Mózes 23:39 3 Mózes 23:40 3 Mózes 23:41 3 Mózes 23:42 3 Mózes 23:43 3 Mózes 23:44



3 Mózes 23:13 – KAR fordítási bevezetés
Az ige ezt a részletet az Úréltal adott ünnepi áldozatok rendjéhez sorolja. A tized lángliszt, olajjal elegyítve, az Úrnak égőáldozata; a kedves illat, a tűz által feléd vivő elismerés jele; továbbá az italáldozat részlete, amely a közösség és Isten szövetségének része. Ezzel a verssel világosodik meg, hogy az Ószövetségben az istentisztelet nem csak vallási ceremónia, hanem közösségi és szívbéli viszony Istenhez.
A szöveg közvetlen üzenete
Ez a törvény részletezi az élelmiszer-áldozatok és az italáldozatok szerepét a káld és a Jehova-közösség ünnepi megemlékezéseiben. Az "ételáldozat" hungarizálva a tizedekből készül: két tized lángliszt, amelyet olajjal elegyítenek. A húseledel-kifejezés a tűz által felkínált kedves illat jelölésére utal, amely Isten elé emelkedik. Az italáldozat pedig a közösség közvetlen részvételét és Istenhez való hódolatát fejezi ki.
Mit árul el Istenről és a hitről
– Isten szent előírásai kontrollált rendet és tiszteletet vár el a néptől. Minden adomány az Úrnak szól, nem pedig önmagunk kielégítésére szolgál. E tekintetben Isten imádatát nemcsak gondolati elismerésként, hanem konkrét, gyakorlati áldozatként is igényli. Boldogság és rend kötik össze az Istenhez való viszonyt a közösségi élet kereteivel.
– A „kedves illat” kifejezés a tűz általi áldozat pozitív fogadtatását jelenti az Úr részéről. Ez arra utal, hogy Isten szívesen fogadja az alázatos, rendes és engedelmes szívből jövő adományokat.
Fontos szavak és képek tisztázása
– ételáldozat: kenyérféleség és lisztáldozat, amely a közösség részvételét és az Istenhez való odafordulást jelképezi; lágszt tizedből készül.
– tûzáldozat és kedves illat: a tűz által felajánlott áldozat közvetíti a hódolatot, s az illat a kedves érintést jelöli Istennel szemben.
– italáldozat: közös részvétel növeli a közösség kötelékét, és egyben az engedelmesség jele is.
Keresztmetszet: kapcsolódó igehelyek
– 2 Mózes 29:18-28 – az egészen átfogó áldozati rend és a kedves illat koncepciója részeként a velük kapcsolatos részletes előírások. Röviden: a kenyér és a bort felajánlása az Úr előtt, közösségi kapcsolatok megerősítése.
– 5 Mózes 16:16-17 – Izráel ünnepeinek időzítése és az örömteli adakozás fontossága, a gyűlésben részt vevők szívbéli állapotának hangsúlya.
Gyakorlati alkalmazás ma
– Isten tiszteletének formája ma is ötvözi a belső hozzáállást és a külső akciókat. A közösségi szolgálat, a hála és az adakozás továbbra is jelképesen a „kedves illat” részei lehetnek. A gyülekezeti közösségben végzett szolgálat nem puszta kötelesség, hanem Istenhez vezető út, amely megerősíti a hívő hit- és közösségi élményét.
Rövid összefoglaló: a vers rendszerezi az áldozat rendjét, amelyben az ember adományai Istenhez tartoznak, és a közösség kapcsolata az Úrral közvetlenül, imádságos alázattal és engedelmességgel formálódik.