Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 23:1 3 Mózes 23:2 3 Mózes 23:3 3 Mózes 23:4 3 Mózes 23:5 3 Mózes 23:6 3 Mózes 23:7 3 Mózes 23:8 3 Mózes 23:9 3 Mózes 23:10 3 Mózes 23:11 3 Mózes 23:12 3 Mózes 23:13 3 Mózes 23:14 3 Mózes 23:15 3 Mózes 23:16 3 Mózes 23:17 3 Mózes 23:18 3 Mózes 23:19 3 Mózes 23:20 3 Mózes 23:21 3 Mózes 23:22 3 Mózes 23:23 3 Mózes 23:24 3 Mózes 23:25 3 Mózes 23:26 3 Mózes 23:27 3 Mózes 23:28 3 Mózes 23:29 3 Mózes 23:30 3 Mózes 23:31 3 Mózes 23:32 3 Mózes 23:33 3 Mózes 23:34 3 Mózes 23:35 3 Mózes 23:36 3 Mózes 23:37 3 Mózes 23:38 3 Mózes 23:39 3 Mózes 23:40 3 Mózes 23:41 3 Mózes 23:42 3 Mózes 23:43 3 Mózes 23:44



Fő értelmezési pont
A 3 Mózes 23:27 a Zsidók ünnepének központi pontjára mutat rá: a nap a engesztelés napja, amely a bűn engesztelését, a lélek megbékélését és a közösség Istennel való helyreállítását jelenti. A szöveg arra hív, hogy szent gyülekezést tartsunk, megfeszítsük a magunkra vállalt sanyargatást (önvizsgálat, bűnbánat és alázat), s tűzáldozattal szolgáljuk az Urat. Az engesztelés nemcsak egy egyedi esemény, hanem az emergens Istenkapcsolat újrainkötése, amikor a nép hitbeli felülvizsgálata és istentisztelete közösségi formában történik meg.
Literáris kontextus
A hetedik hónap tizedike az engesztelés ünnepének központi napja. A könyv egészében a szent idők rendjét írja le: miként teremtik meg a közösség és Isten viszonyát a szent hely és a szent idő révén. A vers kiemeli a gyülekezés fontosságát: Isten népe együtt ünnepel, közösen vall bűnbánatot, és közösen hozzák áldozataikat. A „szent gyülekezés” kifejezés azt is jelenti, hogy a szentség betöltött, Isten jelenléte látható és érezhető a közösségben.
Teológiai jelentőség
Az engesztelés napja Isten szentesítésének és bűnbocsánatának központi aktusa. A sanyargatás itt nem öncélú áldozás, hanem a lélek alávetése és az emberi büszkeség megtörése, hogy Isten előtt megtisztult legyen a szív és a közösség. A tűzáldozat hangsúlyozza azt a megváltói áldozat jellegét, amely által a közösség újra egységbe kerül Istennel. A parancs a bűn felismerését és a kegyelem elfogadását egyszerre hívja elő.
Kereszthelyek a Szentírásban
Kérdések elmélkedésre
Összegző gondolat
A hetedik hónap tizedike a szívünk és közösségünk vizsgájának időpontja: a bűnbánat és az Istennel való újraegyesülés közös cselekedete. A gondolatokat és a szív állapotát egyaránt mozgósítja: legyen az engesztelés nem csupán jogszabályi előírás, hanem élő kapcsolat Istennel és felebarátainkkal. A kar-i hagyomány értelmében ezt a napot a közösség felemelésére és Isten dicsőítésére használjuk fel, ahogy a törvény megköveteli és a Krisztusban beteljesülő kegyelem szerint.”
Megjegyzés: Az idézetből származó közvetlen szövegrészletet a KAR- fordításban fűztük be; az exact idézeteket Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke közvetítéseiből csak röviden használtuk fel, mint a hagyományos olvasat értelmezésének példáit. Ha szükséges, a részleteket külön forrásokban ellenőrizhetjük.