Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 16:1 3 Mózes 16:2 3 Mózes 16:3 3 Mózes 16:4 3 Mózes 16:5 3 Mózes 16:6 3 Mózes 16:7 3 Mózes 16:8 3 Mózes 16:9 3 Mózes 16:10 3 Mózes 16:11 3 Mózes 16:12 3 Mózes 16:13 3 Mózes 16:14 3 Mózes 16:15 3 Mózes 16:16 3 Mózes 16:17 3 Mózes 16:18 3 Mózes 16:19 3 Mózes 16:20 3 Mózes 16:21 3 Mózes 16:22 3 Mózes 16:23 3 Mózes 16:24 3 Mózes 16:25 3 Mózes 16:26 3 Mózes 16:27 3 Mózes 16:28 3 Mózes 16:29 3 Mózes 16:30 3 Mózes 16:31 3 Mózes 16:32 3 Mózes 16:33 3 Mózes 16:34



3 Mózes 16:29 magyarázata (KAR)
Ez a vers a Jom Kippur (A-szennéget fedő) napját megelőző, előtti rítusok és a gyülekezetben megvallott bűnök emlékezetét összefogó késztetést foglalja keretbe. A könyvben leírt ünnepi rendtartás részeként a közösségnek egyetlen napon "sanyargatni" és a munkát kerülni kell – nem csupán személyes, hanem benszülött és jövevény közösségre egyaránt vonatkozik. A mondat hangsúlya a közösségi megújulás közösségként történő megélésén van: Isten előtt a hétben, a hetedik hónapban, tizedik napon a test és a lélek megkönnyebbülése és a feddés követelménye a közösség felé irányul.
Fő gondolat a versben
A parancs az örökkévaló rendtartásának részét képezi: egy kijelölt időben, mindenki számára kötelező és egységes gyakorlatként szigorúan elengedhetetlen. A célnak nem a testi sanyargatás öncélúsága fontos, hanem a bűn és a világias gondolkodásból történő elfordulás, a lélek lecsendesítése, és Isten előtti megalázkodás. A közösség tagjai – legyenek ők helyiek vagy jövevények – egyenlő résztvevői ennek a megszentelő időszaknak.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó bibliai összefüggések
- Rövid kapcsolatok a prófétai vagy törvénykönyvi nyilatkozatokhoz: az engedelmesség és szentség nyomatékosítva van a közösségi felelősségben (például közösségi tilalmak és megvallás ideje).
- A közösségi szentség és a megtisztulás időszaka megtalálható más helyeken, ahol a közösség a bűn elhagyására és az Isten előtti megalázkodásra hívatik (például a bűnbánat és a kegyelem témái).
- Megújulás és közösségi kapcsolat: a közösség egyetértése és hitének megvallása erősíti a szövetségi köteléket Isten előtt.
Gyakorlati elmélkedés
Az ünnepi időszak nem csupán kívülről történő megszorítás; a szívhez szóló megújulás keresése áll a középpontban. Minden családtag és vendég részvételének megértése és befogadása tükrözi a kegyelem és igazságosság közösségi ringjét. A ritmus és a csendes figyelem segít abban, hogy a mindennapi életben is felismerjük az Istennel való kapcsolat fontosságát, és kész legyünk a bűn ellen való küzdelemre.
Rövid összegzés
A vers a közösségi istentisztelet és önvizsgálat közös, kötelező rendjét hangsúlyozza a közösség minden tagjára nézve, hogy a megtisztulás és the együtt való megújulás útján haladhassanak. A hét és a tizedik nap különösen a szentség és a felelősség szimbólumai a közösségi életben.
Szerkesztői záró megjegyzés
Értelmezésünk során összhangban marad a kontextussal és az ószövetségi törvény szellemét hangsúlyozza, miközben közösségi felelősségről és a kegyelem működéséről ad megbízható képet. A XVI. századi és a klasszikus kommentárok, mint Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hangsúlyt fektetnek a közösségi megtisztulás és az Isten előtti megalázkodás fontosságára; idézeteket csak szükség szerint és értelmezéssel illesztünk be, hogy ne vétsünk a szöveg összefüggésével szemben.