Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 16:1 3 Mózes 16:2 3 Mózes 16:3 3 Mózes 16:4 3 Mózes 16:5 3 Mózes 16:6 3 Mózes 16:7 3 Mózes 16:8 3 Mózes 16:9 3 Mózes 16:10 3 Mózes 16:11 3 Mózes 16:12 3 Mózes 16:13 3 Mózes 16:14 3 Mózes 16:15 3 Mózes 16:16 3 Mózes 16:17 3 Mózes 16:18 3 Mózes 16:19 3 Mózes 16:20 3 Mózes 16:21 3 Mózes 16:22 3 Mózes 16:23 3 Mózes 16:24 3 Mózes 16:25 3 Mózes 16:26 3 Mózes 16:27 3 Mózes 16:28 3 Mózes 16:29 3 Mózes 16:30 3 Mózes 16:31 3 Mózes 16:32 3 Mózes 16:33 3 Mózes 16:34



3 Mózes 16:15 – A bûnért való áldozati bak vérének behajtása afüggöny belsejébe
A böjti és bűnbánati liturgia központi része Izráel istentiszteletében a bûnért való áldozat mély jelképeket hordoz. A pap, miután bemutatta a bűn elkövetőjének megértését és megbizonyosodott a bűnbizonytalanság felett, a bak vérével és az áldozati edényekkel végez egy olyan csendben megvalósuló, isteni követelményeket teljesítő szertartást, amely a közösség és Isten közötti átjáró legyen. 3 Mózes 16:15 ebben a sorozatban annak a szakasznak a középpontja, amely a mennyei oltár és a mennyei sátrak (függöny) közötti határ áthatolását írja le: a pap a bak vérével a függönybe lép végső tisztítás céljából, ami a bűn levettetését és a közösség megszentelését szolgálja.
A vers szövegének helye és értelmezése
A vers a vesztés és megoldódás közvetítő akcióját írja le: a bûnért való áldozati bak halálos szimbóluma után a pap bemegy a függönyön belülre, és a vér csepegtetése a fedélre és a fedél elé a sátor központi szent helyeire utal. Ezzel a cselekedettel jelképezi Isten jelenlétének áthelyezését, a bűn kötelékének lerombolását és a közösség megigazítását. A szóhasználat a húsvérségben rejlő tisztítás és szentség kettősségét adja vissza: a vér által a bűn elszakad, és a szentség megvalósul.
Fő tanulságok a paszszából
Hasonló igei kapcsolatok
– Zsoltárok 40:7–9: a küldetés és áldozat fontossága a megtisztításban.
– Zsidókhoz írt levél 9:6–14: a függönyön belüli bemenet és a vér értelmezése az új szövetség fényében.
– 1 János 1:7: a közösségben való egység és a tisztaság megőrzése a bűnbocsánat tükrében.
Gyakorlati alkalmazás
Az istentiszteletben és a személyes hitgyakorlatban is fontos felismerni, hogy Isten szentsége megköveteli a bűn felismerését és a bűnbocsánat kérelmét. A közösségi életben pedig olyan tisztaságra törekszünk, amely lehetővé teszi, hogy a hívő bizalommal közeledjen Isten jelenlétéhez. A hitben nyert megbocsátás ne legyen ürügy a bűn hátrahagyására, hanem motiváljon a szent életre való törekvésre.
Rövid összegzés
3 Mózes 16:15 a bűn és tisztaság kettősségét hangsúlyozza: Isten jelenlétébe a tiszta út vezet, és a pap által végzett rítusban a közösség megszentelődését láthatjuk. Ez a szertartás a múlt jelképe, amely megerősíti Isten megszüntető hatalmát a bűn felett és előrevetíti a belső megtisztulás végső célját a Krisztusban betöltött új egységben.