Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 6:1 3 Mózes 6:2 3 Mózes 6:3 3 Mózes 6:4 3 Mózes 6:5 3 Mózes 6:6 3 Mózes 6:7 3 Mózes 6:8 3 Mózes 6:9 3 Mózes 6:10 3 Mózes 6:11 3 Mózes 6:12 3 Mózes 6:13 3 Mózes 6:14 3 Mózes 6:15 3 Mózes 6:16 3 Mózes 6:17 3 Mózes 6:18 3 Mózes 6:19 3 Mózes 6:20 3 Mózes 6:21 3 Mózes 6:22 3 Mózes 6:23 3 Mózes 6:24 3 Mózes 6:25 3 Mózes 6:26 3 Mózes 6:27 3 Mózes 6:28 3 Mózes 6:29 3 Mózes 6:30


3 Mózes 6:23 – „Mert a pap minden ételáldozatának mindenestõl meg kell égettetni, nem kell abból semmit megenni.”
A könyvekben az áldozatok rendszere szigorú részleteket ad meg, melyek között ez a 6:23-as mondat a szentség és hálaajánlat képviseletében kiemeli a papnak szánt, teljesen égő áldozat jelentőségét. A mottó üzenet: a szent szolgálatosság, amelyet Istennek szenteltek, teljes odaadást és tiszteletet feltételez. A zsidó közösségben az istentiszteleti rend szerint az oltárnál levő áldozatokat teljes mértékben égőáldozatként kellett bemutatni, és ezt a követelményt a papok fogadták el és teljesítették.
Tapasztalati középpont és központi értelmezés
Az ige hangsúlya a részletekben rejlik: a pap, aki az áldozat szolgálatát végzi, nem engedheti meg magának a részletkérdések bizonytalanságát. A teljes égetés a szentség és közösségi fegyelem jelképe: ami csak Isten számára készülhet, az teljes legyen, és csak ezt követően jöhet a résztvevő ember felé a tisztátalan vagy meg nem engedett részek nélkülöztetése. Ezzel kifejeződik, hogy Isten dicsősége és szentsége megköveteli a legjobb részek felajánlását és a részletek betartását.
Két–három kiemelt téma
Kapcsolódó igehelyek
- 3 Mózes 1:9, 17: A teljes égés fogalma jelenik meg az első és a megújuló áldozatoknál. - 4 Mózes 18:8–10: A papokra és a szent adományokra vonatkozó részek hangsúlyozzák a szolgálat szentségét és a részeg időben történő gondoskodást. - 2 Mózes 29:38–46: A szertartások rendszerének szentségközpontú értelmezése az istentisztelet közösségi kötelezettségét hangsúlyozza.
Magyarázői írástöredékek szerint ezek a kapcsolatok kiemelik, hogy Isten nem csak a tetteket várja el, hanem a szívbeli odaadást is, és az istentisztelet minden eleme a szentség tiszteletét szolgálja.
Kétség nélküli gyakorlati gondolat
Ma is tanulságos, hogy Istennek szent dolgokban óvó készséggel és teljes odaadással járjunk el: adományaink és szolgálataink legyenek tiszták, és ne legyen bennük semmi „félreértés” vagy féligesség. Ha szolgálunk, tegyük azt teljes szívvel, Isten dicsőségére, nem pedig önkéntesen vagy kényelemből.
Rövid összegzés
E vers a szentség, a fegyelem és a közösségi istentisztelet teljességét kérli: a pap feladata az, hogy minden áldozatot teljesen égőáldozatként mutasson be, hogy Isten dicsősége teljes mértékben kiteljesedjen a közösség előtt. Ez a tiszta rend és alázat alapja az istentisztelet hiteles közvetítésének.
Kiemelt idézetek a klasszikus kommentárokból
Matthew Henry és Adam Clarke alapján összefüggő gondolatokkal hangzik el az idézetek összebékítésére: Henry hangsúlyozza a „szentség és teljes odaadás” jelentőségét, míg Clarke rámutat a papi szolgálat fegyelmére és az áldozatok rendjére. Megjegyzésként megemlítjük, hogy az idézetek pontos szövegei a következőképpen jelentek meg a klasszikus kommentárokban: - „teljes égés” – Henry értelmezése szerint ez a nyilvánvaló és fakadhatatlan odaadás jelképe. - Clarke a rend és a tisztaság központi szerepét hangsúlyozza a papi szolgálatban.