Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Márk 12:1 Márk 12:2 Márk 12:3 Márk 12:4 Márk 12:5 Márk 12:6 Márk 12:7 Márk 12:8 Márk 12:9 Márk 12:10 Márk 12:11 Márk 12:12 Márk 12:13 Márk 12:14 Márk 12:15 Márk 12:16 Márk 12:17 Márk 12:18 Márk 12:19 Márk 12:20 Márk 12:21 Márk 12:22 Márk 12:23 Márk 12:24 Márk 12:25 Márk 12:26 Márk 12:27 Márk 12:28 Márk 12:29 Márk 12:30 Márk 12:31 Márk 12:32 Márk 12:33 Márk 12:34 Márk 12:35 Márk 12:36 Márk 12:37 Márk 12:38 Márk 12:39 Márk 12:40 Márk 12:41 Márk 12:42 Márk 12:43 Márk 12:44
KAR verzió alapján Márk 12:23 – A feltámadás kérdése
A Márk Evangéliuma 12:23 a feltámadásról szóló vitában hangzik el, amikor a farizeusok és írástudók kérdésével találkozunk: “A feltámadáskor tehát, mikor feltámadnak, melyiköknek lesz a felesége? Mert mind a hétnek a felesége volt.” Ebben a szakaszban Jézus a feltámadásra vonatkozó társadalmi és vallási nézeteket tisztázza, és hangsúlyozza, hogy a felemelt új rendben a földi házasság rendje már nem érvényes ugyanúgy, mert a mennyei állapotban az élet teljességében Isten közösségétől függ.
Fő gondolat az összefüggésben
Jézus azt tanítja, hogy a feltámadás utáni élet más minőségű valóság: az emberek nem házasodnak és nem adják ki magukat férjhez vagy feleségül, mert a biológiai és társadalmi rend már nem része az örökkévaló állapotnak. A kérdésre adott válasz egy külső vitáról szóló közérthető példázatnál is jóval mélyebb: az örök élet lényege nem földi kapcsolatok áthozott duplázása, hanem Isten jelenléte és a szent közösség megvalósulása.
Két-három kiemelt téma
Hivatkozások és értelmezés
Nagyobb összefüggésben ez a rész összekapcsolódik Márk 12:18–27 versekével, ahol Jézus a feltámadásról beszél, és a sorsfordító igazság az, hogy Isten Nemzetsége él, aki “a halálból feltámad” és az élő Istenhez kapcsolódik. Más keresztény kommentárokban (ld. Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) ezt a felemelkedett állapotot úgy értelmezik, hogy az örökkévaló boldogságban nincs szükség földi házasságra, mert minden hívőnek teljes közössége van Istennel.
Rövid praktikus elmélkedés
A mai olvasó számára ez a rész emlékeztet arra, hogy a hitben élés nem a földi érdekek maximalizálásáról szól, hanem Istenhez családként való tartozásról. A feltámadás reménye abban bátorít, hogy Isten jelenlétében minden személy értékes és élete teljes értelmet nyer—nem a földi státusz vagy kapcsolatok alapján, hanem a szeretet és hiten keresztül.
Keresztény kapcsolódó szemléletek
Kapcsolódó gondolatok a Szentírásban: 1) János 5:11–12 (Isten örök élete abban, aki hiszi Jézusban), 2) 1 Korinthus 15 a feltámadás reményéről és testünk megújulásáról, 3) 2 Mózes 28–29 fejezetei a mennyei valóság és az Istennel való közösség kifejezésével.
Összegző gondolat
A feltámadás kérdésekor Jézus nem csak egy érvényes földi társadalmi rendet átformáló választ ad. Hanem a mennyei állapot mibenlétét megmutatva erősíti a hitet abban, hogy Isten közössége a központi valóság. A feleség-kérdés végül rámutat arra, hogy az örökkévalóságban a legnagyobb ajándék Istenhez való közösség és az Ő szeretetének teljessége.
Az idézett kivonatokból (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) röviden megemlítendő megállapítás: a közös üzenet hangsúlyozza, hogy a mennyek országa a földi rendszerek fölé emelkedik, és Isten dicsőségének fényében töltetik betöltekezve az emberi élet. Ha idézni kell: “a feltámadás utáni életben nem lesznek házasságok” típusú megfogalmazások gyakran visszatérnek a kommentár írók között, de a pontos szóhasználat és formátum változik.
Választható idézetek (röviden): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke megállapításai alapján a mennyei állapot a közösség Istenhez és az Ő országának betöltése a lényeg; a földi házasság mint helyettes rend már nem releváns a mennyei valóságban.