Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 5:1 4 Mózes 5:2 4 Mózes 5:3 4 Mózes 5:4 4 Mózes 5:5 4 Mózes 5:6 4 Mózes 5:7 4 Mózes 5:8 4 Mózes 5:9 4 Mózes 5:10 4 Mózes 5:11 4 Mózes 5:12 4 Mózes 5:13 4 Mózes 5:14 4 Mózes 5:15 4 Mózes 5:16 4 Mózes 5:17 4 Mózes 5:18 4 Mózes 5:19 4 Mózes 5:20 4 Mózes 5:21 4 Mózes 5:22 4 Mózes 5:23 4 Mózes 5:24 4 Mózes 5:25 4 Mózes 5:26 4 Mózes 5:27 4 Mózes 5:28 4 Mózes 5:29 4 Mózes 5:30 4 Mózes 5:31



4 Mózes 5:22 – KAR fordításhoz kapcsolódó magyarázat
A fejezet a tisztasági törvények és a bűnös élet következményeinek kontextusában tárgyalja az asszony hűségét és a megpróbált asszonyok vizsgálatát, különös tekintettel a házasságon kívüli állapotokra és a vesztegetésre. A vers, amely a „víz az átokhozó víz” terminusát említi, a levéltári szövegben a tisztulással kapcsolatos eljárás részlete. Itt szimbolikus nyelvvel írja le a fizikai testi tüneteket, amelyek jelzik a szentség rendjének megszegését és a közösségben való tisztaság megőrzésének fontosságát. A leírt szertartás célja a bűn vagy a házasságtörés kétségeinek igazolása vagy cáfolása, és a közösség hiteles lelki-szellemi állapotának megőrzése.
Fő üzenet
A vers központi gondolata: az istenfélő közösségben a belső tisztaság és a hit szerinti felelősség élő tanúbizonysága. A szóban forgó vizsgálat során a résztvevők, különösen az asszony, a hitéleti és erkölcsi felelősség középpontjában állnak: az átokhozó víz a szív és a test összhangját érinti, és a hit, hogy Isten jelen van a közösség ítéletében és kegyelmében, egyszerre érvényesül. A szertartás nem csupán a büntetésről szól, hanem a folyamatos istenfélelem és a bűnbánat ígéretéről is.
Két-három fontos téma
Keresztény kapcsolódások
Az alábbi összefüggések segítenek megérteni a szertartás jellegét a teljes Szentíráson belül:
A fenti kapcsolatok célja, hogy látható legyen: a szertartás nem csupán a büntetésről szól, hanem a hívő közösség együttes felelősségéről a tisztaság megőrzésében és Isten iránti bizalom megerősítésében.
Gyakorlati elmélkedés
Hogyan viszonyul a mai gyakorlat a „tisztaság” fogalmához? A szöveg azt hirdeti, hogy a közösségnek jogi-szellemi eszközökkel kell védenie az istentiszteleti rendet, miközben egyéni bűnbánatra és megbocsátásra törekszik. Az istenfélelem nem a ridegség, hanem a szeretetből fakadó fegyelmezettség és a másik iránti tisztelet egyik formája.
Záró összegzés
A vers fontos üzenete, hogy a közösség összetartó ereje és Isten jelenlétének tudata megőrizhető tisztaság és igazság révén. A vizsgálat célja a közösség védelme és a hívők lelki növekedése, nemcsak a vádaskodás. A kegyelem és a hit együttműködése adhatja meg a belső megbékélést és a közösségi összetartást.
Hivatkozott szerzők megjegyzései (idézetek rövid kivonata):
A Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke megjegyzéseiben gyakran a belső tisztaság, a jog és kegyelem összhangja, valamint a közösségi felelősség hangsúlyos. Néhány rövid, közvetlen idézet azonban csak rövidként jelenik meg a saját megközelítésük szerint; itt a parancsoló hangsúlyt és a kegyelem lehetőségét érintik meg.