Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Zsoltárok 1 Zsoltárok 2 Zsoltárok 3 Zsoltárok 4 Zsoltárok 5 Zsoltárok 6 Zsoltárok 7 Zsoltárok 8 Zsoltárok 9 Zsoltárok 10 Zsoltárok 11 Zsoltárok 12 Zsoltárok 13 Zsoltárok 14 Zsoltárok 15 Zsoltárok 16 Zsoltárok 17 Zsoltárok 18 Zsoltárok 19 Zsoltárok 20 Zsoltárok 21 Zsoltárok 22 Zsoltárok 23 Zsoltárok 24 Zsoltárok 25 Zsoltárok 26 Zsoltárok 27 Zsoltárok 28 Zsoltárok 29 Zsoltárok 30 Zsoltárok 31 Zsoltárok 32 Zsoltárok 33 Zsoltárok 34 Zsoltárok 35 Zsoltárok 36 Zsoltárok 37 Zsoltárok 38 Zsoltárok 39 Zsoltárok 40 Zsoltárok 41 Zsoltárok 42 Zsoltárok 43 Zsoltárok 44 Zsoltárok 45 Zsoltárok 46 Zsoltárok 47 Zsoltárok 48 Zsoltárok 49 Zsoltárok 50 Zsoltárok 51 Zsoltárok 52 Zsoltárok 53 Zsoltárok 54 Zsoltárok 55 Zsoltárok 56 Zsoltárok 57 Zsoltárok 58 Zsoltárok 59 Zsoltárok 60 Zsoltárok 61 Zsoltárok 62 Zsoltárok 63 Zsoltárok 64 Zsoltárok 65 Zsoltárok 66 Zsoltárok 67 Zsoltárok 68 Zsoltárok 69 Zsoltárok 70 Zsoltárok 71 Zsoltárok 72 Zsoltárok 73 Zsoltárok 74 Zsoltárok 75 Zsoltárok 76 Zsoltárok 77 Zsoltárok 78 Zsoltárok 79 Zsoltárok 80 Zsoltárok 81 Zsoltárok 82 Zsoltárok 83 Zsoltárok 84 Zsoltárok 85 Zsoltárok 86 Zsoltárok 87 Zsoltárok 88 Zsoltárok 89 Zsoltárok 90 Zsoltárok 91 Zsoltárok 92 Zsoltárok 93 Zsoltárok 94 Zsoltárok 95 Zsoltárok 96 Zsoltárok 97 Zsoltárok 98 Zsoltárok 99 Zsoltárok 100 Zsoltárok 101 Zsoltárok 102 Zsoltárok 103 Zsoltárok 104 Zsoltárok 105 Zsoltárok 106 Zsoltárok 107 Zsoltárok 108 Zsoltárok 109 Zsoltárok 110 Zsoltárok 111 Zsoltárok 112 Zsoltárok 113 Zsoltárok 114 Zsoltárok 115 Zsoltárok 116 Zsoltárok 117 Zsoltárok 118 Zsoltárok 119 Zsoltárok 120 Zsoltárok 121 Zsoltárok 122 Zsoltárok 123 Zsoltárok 124 Zsoltárok 125 Zsoltárok 126 Zsoltárok 127 Zsoltárok 128 Zsoltárok 129 Zsoltárok 130 Zsoltárok 131 Zsoltárok 132 Zsoltárok 133 Zsoltárok 134 Zsoltárok 135 Zsoltárok 136 Zsoltárok 137 Zsoltárok 138 Zsoltárok 139 Zsoltárok 140 Zsoltárok 141 Zsoltárok 142 Zsoltárok 143 Zsoltárok 144 Zsoltárok 145 Zsoltárok 146 Zsoltárok 147 Zsoltárok 148 Zsoltárok 149 Zsoltárok 150Verse
Zsoltárok 37:1 Zsoltárok 37:2 Zsoltárok 37:3 Zsoltárok 37:4 Zsoltárok 37:5 Zsoltárok 37:6 Zsoltárok 37:7 Zsoltárok 37:8 Zsoltárok 37:9 Zsoltárok 37:10 Zsoltárok 37:11 Zsoltárok 37:12 Zsoltárok 37:13 Zsoltárok 37:14 Zsoltárok 37:15 Zsoltárok 37:16 Zsoltárok 37:17 Zsoltárok 37:18 Zsoltárok 37:19 Zsoltárok 37:20 Zsoltárok 37:21 Zsoltárok 37:22 Zsoltárok 37:23 Zsoltárok 37:24 Zsoltárok 37:25 Zsoltárok 37:26 Zsoltárok 37:27 Zsoltárok 37:28 Zsoltárok 37:29 Zsoltárok 37:30 Zsoltárok 37:31 Zsoltárok 37:32 Zsoltárok 37:33 Zsoltárok 37:34 Zsoltárok 37:35 Zsoltárok 37:36 Zsoltárok 37:37 Zsoltárok 37:38 Zsoltárok 37:39 Zsoltárok 37:40
Hitpont: Isten megáldottai öröklik a földet; Isten megátkozottai kivágattatnak
Zsoltárok 37:22 alapján a bűnös világban gyakran tűnik úgy, hogy a gazdagok és hatalmasok örvendhetnek jutalmukban, míg Isten félő szolgái másként élnek. A zsoltáros ezt a látszólagos igazságtalanságot úgy adja meg, hogy Isten tisztán igazságos rendet hoz létre: akiket megáld az Úr, azokat részben az öröklött ígéret és konkrét javak által megjutalmazza, míg akiket megátkoz, azok számkivetetté válnak. A vers így a kegyelem és az ítélet kettősének valóságára hívja fel a figyelmet: Isten hűséges ígéretére várakozás és az élet gyakorlatában megnyilvánuló következmények összhangjára.
I. Irodalmi kontextus
A 37. zsoltár a figyelmességre és türelemre szólító tanításokat közvetíti a hatalom és a gazdagság gyakran forgószélként érkező nyomásaival szemben. Ebben a versben a szerző úgy mutatja meg a köszönet és szankció dinamikáját, hogy Isten elnyei a távlatban igazságos rendszert teremtenek. A kifejezés egyszerű, mégis erős: Isten áldása vagy átoktárgyává tétel határozza meg az ember jövőjét. A közvetlen üzenet mellett a példázat-közeli nyelv arra ösztönöz, hogy ne a földi látszatok alapján ítéljünk, hanem Isten szándékait figyeljük.
II. Teológiai jelentőség
A vers megerősíti Isten jogi és morális rendjét: az ő szellemében járók részesei az örök ígéreteknek, míg lázadás vagy önhittség következményeként megtapasztalják az elszakadást. A mondat rámutat arra is, hogy az Isten által megáldottak és megátkozottak kimenetele nem emberi mércével mérhető lefutás: Isten végső megítélése a valóságban igazolja önmagát. A zsoltár így egyszerre vigasztaló és elhívó: bízzunk a Legfelsőbb igazságosságban even when a földi események látszólagos ellentmondásokat mutatnak.
III. Hivatkozások a Szentírásban
- Párhuzamok a Példabeszédek és a Zsoltárok hagyománya között, ahol Isten megisztuló igazsága a gonoszok felett áll. (Példabeszédek 11:8, Zsoltárok 1:6)
- Az Írás többi részében is található a megáldottak és megátkozottak közti különbség, amely jelzi, hogy Isten népe nemigen élhet másként, mint a szövetségi úton járva. (2. Mózes 20:12; Péld. 3:33)
IV. Elmélkedésre szóló kérdések
V. Konklúzió
A vers elénk tartja: az Isten által megáldottak öröklése nem csupán földi javakkal gazdagodik, hanem Istennel való közösségben végződik. Akik pedig Istenre hagyatkoznak, azok között a végén az Ő ítélete pohara tisztán és igazságosan kiürül. A hívő olvasó számára ez felszólítás a türelemre, a hitélet állhatatosságára és a szív megnyerésére Isten kegyelmének befogadásában.
Hivatkozások röviden:
- Zsoltárok 1:6 — az igaz ember állhatatossága és az istenfélő élet útja. Magyarázat: Isten megkülönböztet bennünket a gonosztól.
- Példabeszédek 11:8 — az igazságosság végül megnyilvánul. Magyarázat: Isten vezeti a mélységek mélyén is.
- 2Mózes 20:12 — tiszteld szüleidet, így életed hosszú lesz, jelölve az Isten által kijelölt javakra.
Kiemelt idézetek (idézetek a nálunk használt középkori fordulatokból):
- «Mert a kiket õ megáld, öröklik a földet»