Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Zsoltárok 1 Zsoltárok 2 Zsoltárok 3 Zsoltárok 4 Zsoltárok 5 Zsoltárok 6 Zsoltárok 7 Zsoltárok 8 Zsoltárok 9 Zsoltárok 10 Zsoltárok 11 Zsoltárok 12 Zsoltárok 13 Zsoltárok 14 Zsoltárok 15 Zsoltárok 16 Zsoltárok 17 Zsoltárok 18 Zsoltárok 19 Zsoltárok 20 Zsoltárok 21 Zsoltárok 22 Zsoltárok 23 Zsoltárok 24 Zsoltárok 25 Zsoltárok 26 Zsoltárok 27 Zsoltárok 28 Zsoltárok 29 Zsoltárok 30 Zsoltárok 31 Zsoltárok 32 Zsoltárok 33 Zsoltárok 34 Zsoltárok 35 Zsoltárok 36 Zsoltárok 37 Zsoltárok 38 Zsoltárok 39 Zsoltárok 40 Zsoltárok 41 Zsoltárok 42 Zsoltárok 43 Zsoltárok 44 Zsoltárok 45 Zsoltárok 46 Zsoltárok 47 Zsoltárok 48 Zsoltárok 49 Zsoltárok 50 Zsoltárok 51 Zsoltárok 52 Zsoltárok 53 Zsoltárok 54 Zsoltárok 55 Zsoltárok 56 Zsoltárok 57 Zsoltárok 58 Zsoltárok 59 Zsoltárok 60 Zsoltárok 61 Zsoltárok 62 Zsoltárok 63 Zsoltárok 64 Zsoltárok 65 Zsoltárok 66 Zsoltárok 67 Zsoltárok 68 Zsoltárok 69 Zsoltárok 70 Zsoltárok 71 Zsoltárok 72 Zsoltárok 73 Zsoltárok 74 Zsoltárok 75 Zsoltárok 76 Zsoltárok 77 Zsoltárok 78 Zsoltárok 79 Zsoltárok 80 Zsoltárok 81 Zsoltárok 82 Zsoltárok 83 Zsoltárok 84 Zsoltárok 85 Zsoltárok 86 Zsoltárok 87 Zsoltárok 88 Zsoltárok 89 Zsoltárok 90 Zsoltárok 91 Zsoltárok 92 Zsoltárok 93 Zsoltárok 94 Zsoltárok 95 Zsoltárok 96 Zsoltárok 97 Zsoltárok 98 Zsoltárok 99 Zsoltárok 100 Zsoltárok 101 Zsoltárok 102 Zsoltárok 103 Zsoltárok 104 Zsoltárok 105 Zsoltárok 106 Zsoltárok 107 Zsoltárok 108 Zsoltárok 109 Zsoltárok 110 Zsoltárok 111 Zsoltárok 112 Zsoltárok 113 Zsoltárok 114 Zsoltárok 115 Zsoltárok 116 Zsoltárok 117 Zsoltárok 118 Zsoltárok 119 Zsoltárok 120 Zsoltárok 121 Zsoltárok 122 Zsoltárok 123 Zsoltárok 124 Zsoltárok 125 Zsoltárok 126 Zsoltárok 127 Zsoltárok 128 Zsoltárok 129 Zsoltárok 130 Zsoltárok 131 Zsoltárok 132 Zsoltárok 133 Zsoltárok 134 Zsoltárok 135 Zsoltárok 136 Zsoltárok 137 Zsoltárok 138 Zsoltárok 139 Zsoltárok 140 Zsoltárok 141 Zsoltárok 142 Zsoltárok 143 Zsoltárok 144 Zsoltárok 145 Zsoltárok 146 Zsoltárok 147 Zsoltárok 148 Zsoltárok 149 Zsoltárok 150Verse
Zsoltárok 73:1 Zsoltárok 73:2 Zsoltárok 73:3 Zsoltárok 73:4 Zsoltárok 73:5 Zsoltárok 73:6 Zsoltárok 73:7 Zsoltárok 73:8 Zsoltárok 73:9 Zsoltárok 73:10 Zsoltárok 73:11 Zsoltárok 73:12 Zsoltárok 73:13 Zsoltárok 73:14 Zsoltárok 73:15 Zsoltárok 73:16 Zsoltárok 73:17 Zsoltárok 73:18 Zsoltárok 73:19 Zsoltárok 73:20 Zsoltárok 73:21 Zsoltárok 73:22 Zsoltárok 73:23 Zsoltárok 73:24 Zsoltárok 73:25 Zsoltárok 73:26 Zsoltárok 73:27 Zsoltárok 73:28
Zsoltárok 73:20 (KAR) - Áttekintés
Ez a zsoltár részlet Ióda próbaidőszakában megfogalmazott sóhaj, amelyben a hívő őszintén kéri Isten igazságosságát és szemlélteti, hogyan pusztán látszatra élhetnek a bűnösök, míg az istenfélők szenvednek. A versek közvetlenül a feltáró gondolatokat zárják le, felhívva a figyelmet a végső valóságra: az istenfélő élete valójában nem veszhet el, még akkor sem, ha látszólag a gonoszság követte az útját. A KAR fordításának rövid megfogalmazása – úgy, mint álom, amikor felserkenünk, te Uram, ha felserkesz – jelzi a viszonylagos ébredést: amikor Isten közelsége felébreszti a hívőket, a végső látás tisztán mutatja meg a valóságot.
A vers helye a fejezetben
Zsoltár 73 a levita Asáf fiaihoz íródott zsoltár, melynek központi témája: a látszólagos igaztalanság és a szenvedés belső értelmezése a hit szemével. A 20. vers egy rövid, erőteljes visszatekintés vagy visszatekintő példázat, amely azt sugallja: a múl megálmodását, amikor „felserkenünk” – Isten szemlélete nélkül – csak röpke illúzió marad. Amikor pedig Isten felébreszt, a látás valósággá válik, és a mulasztás vagy káprázat észrevehetővé tétetik.
A fő szellemi tanulság
A versek üzenete kettős: elsőként az emberi tapasztalásból fakadó csüggedés, másodszor Isten határozott közbeavatkozása által érintett felnyitó felismerés. A hívő megtapasztalja, hogy csak Isten jelenléte adja a valódi rendszert és értelmet; a földi és látszólagos igazságtalanságok idővel elhalványodnak, miközben Isten igazsága állandó marad. A felserkenés metaforája a megértés ébredését jelenti: amikor Isten szól, a várt külvilág helyére a belső, örök igazság kerül.
Összevetések a szentírás más részeivel
Az első és a harmadik hivatkozás hangsúlyozza, hogy a végső ébredés és igazságosság Istentől fakad, nem emberi értékelés alapján. A második idézet pedig a türelem és az Istennel való járás jutalmára mutat rá.
Gyakorlati alkalmazás
Ha úgy érezzük, hogy a látszólagos igazságtalanságok mellett a hitünk csekélynek tűnik, emlékezzünk: Isten felébreszti szemünket és szívünket a valóságra. Az álom utaló képe azt mondja: a földi siker és a bűnös boldogság időleges; Isten jelenléte és ígéretei állandóak. Tartsuk szem előtt az alázatot a megértés felé vezető úton, és keressük a megértést a Szentírásban és imádságban.
Rövid összegzés
A 73. zsoltárban a szerző az emberi tapasztalat kérdőjeleit és Isten végső igazságának felismerését állítja együtt. A versek tanítása: Isten felébreszt amikor szükség van rá; ekkor a valóság érthetővé válik, és a mulandó illúziók eltűnnek. A hit teológiája szerint a szenvedés közepette is Isten közelsége ad értelmet és végső célt.
A szükséges idézetek megjelölése: Egyetlen rövid idézetként Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke munkáiból a szövegbe beillesztést igényelne. A jelen szövegben konkrét, pontos idézetet a fentiek között nem közlünk, csak a szellemi tartalmat és összegző értelmezést emeljük ki.