Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Zsoltárok 1 Zsoltárok 2 Zsoltárok 3 Zsoltárok 4 Zsoltárok 5 Zsoltárok 6 Zsoltárok 7 Zsoltárok 8 Zsoltárok 9 Zsoltárok 10 Zsoltárok 11 Zsoltárok 12 Zsoltárok 13 Zsoltárok 14 Zsoltárok 15 Zsoltárok 16 Zsoltárok 17 Zsoltárok 18 Zsoltárok 19 Zsoltárok 20 Zsoltárok 21 Zsoltárok 22 Zsoltárok 23 Zsoltárok 24 Zsoltárok 25 Zsoltárok 26 Zsoltárok 27 Zsoltárok 28 Zsoltárok 29 Zsoltárok 30 Zsoltárok 31 Zsoltárok 32 Zsoltárok 33 Zsoltárok 34 Zsoltárok 35 Zsoltárok 36 Zsoltárok 37 Zsoltárok 38 Zsoltárok 39 Zsoltárok 40 Zsoltárok 41 Zsoltárok 42 Zsoltárok 43 Zsoltárok 44 Zsoltárok 45 Zsoltárok 46 Zsoltárok 47 Zsoltárok 48 Zsoltárok 49 Zsoltárok 50 Zsoltárok 51 Zsoltárok 52 Zsoltárok 53 Zsoltárok 54 Zsoltárok 55 Zsoltárok 56 Zsoltárok 57 Zsoltárok 58 Zsoltárok 59 Zsoltárok 60 Zsoltárok 61 Zsoltárok 62 Zsoltárok 63 Zsoltárok 64 Zsoltárok 65 Zsoltárok 66 Zsoltárok 67 Zsoltárok 68 Zsoltárok 69 Zsoltárok 70 Zsoltárok 71 Zsoltárok 72 Zsoltárok 73 Zsoltárok 74 Zsoltárok 75 Zsoltárok 76 Zsoltárok 77 Zsoltárok 78 Zsoltárok 79 Zsoltárok 80 Zsoltárok 81 Zsoltárok 82 Zsoltárok 83 Zsoltárok 84 Zsoltárok 85 Zsoltárok 86 Zsoltárok 87 Zsoltárok 88 Zsoltárok 89 Zsoltárok 90 Zsoltárok 91 Zsoltárok 92 Zsoltárok 93 Zsoltárok 94 Zsoltárok 95 Zsoltárok 96 Zsoltárok 97 Zsoltárok 98 Zsoltárok 99 Zsoltárok 100 Zsoltárok 101 Zsoltárok 102 Zsoltárok 103 Zsoltárok 104 Zsoltárok 105 Zsoltárok 106 Zsoltárok 107 Zsoltárok 108 Zsoltárok 109 Zsoltárok 110 Zsoltárok 111 Zsoltárok 112 Zsoltárok 113 Zsoltárok 114 Zsoltárok 115 Zsoltárok 116 Zsoltárok 117 Zsoltárok 118 Zsoltárok 119 Zsoltárok 120 Zsoltárok 121 Zsoltárok 122 Zsoltárok 123 Zsoltárok 124 Zsoltárok 125 Zsoltárok 126 Zsoltárok 127 Zsoltárok 128 Zsoltárok 129 Zsoltárok 130 Zsoltárok 131 Zsoltárok 132 Zsoltárok 133 Zsoltárok 134 Zsoltárok 135 Zsoltárok 136 Zsoltárok 137 Zsoltárok 138 Zsoltárok 139 Zsoltárok 140 Zsoltárok 141 Zsoltárok 142 Zsoltárok 143 Zsoltárok 144 Zsoltárok 145 Zsoltárok 146 Zsoltárok 147 Zsoltárok 148 Zsoltárok 149 Zsoltárok 150
A fő üzenet: az Uramhoz forduló könyörgés a végső reménység fényében
Zsoltárok 90:13 (KAR): „Térj vissza Uram! meddig késel? és könyörülj a te szolgáidon.”
A zsoltár 90. fejezete Mózes zsoltára, amely az idő múlásának mulandóságát és Isten állandóságát állítja szembe. A 13. vers ebben a keretben kiemeli a közvetlen, személyes kiáltást: Istennek legyen részéről gyors kegyelem, könyörgés a gyötrelmes időben. A nap- és évkör megértése mellett a hegyes kérdés arra készteti a hívőt, hogy közvetlenül, őszinte sóhajjá hangzó imában fogalmazza meg kéréseit.
A vers egyszerű, óvatos retorikája – „Térj vissza” és „meddig késel?” – olyan tömör vád és imádság keveréke, amely a közönséghez szól: Isten irgalmát közérzetből kiáltja a szenvedő nemzedék. A zsoltár köreiben ezt a hangot másolja: az idő mércéje a szolgák szenvedése, és a mennyei Atya azonban kész meghallgatni és cselekedni.
Teológiai értelmezés
A könyörgés e törekvése a szívben isteni elhívást tükröz: Isten kegyelme nem múlt el, hanem a viszony felé fordulás újraszínezi a történelmet. A Biblia egésze szerint Isten nem távolság, hanem kapcsolódás, amelybe rá lehet függni. A zsoltár végleteiben visszatérő gondolat figyelmeztet: az emberi élet mulandó, de az Úrhoz való viszony örökkévaló.
Hagyományos értelmezők arra figyelemmel
Az ógörög és protestáns kommentárok (például Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke közös öröksége) hangsúlyozzák: a könyörgés egyszerre alázat és hit. Henry rámutat arra, hogy a „meddig késel?” rész nem vádolás, hanem a reménység megsokszorozása: Istennek kell cselekednie. Barnes kiemeli, hogy Isten késleltetése a kegyelem végső kivárása, amelyben a hit szilárdan megáll. Clarke pedig rámutat az Úr hívó szavának és irgalmas szívének közelségére, amely a szenvedőket megszabadítja a végső reménytelenségtől.
Keresztény kapcsolatok
- Keresztyén hit a zsoltárokban: a vá-nodező szenvedésben Istenhez kiáltva tér vissza a reményősi kegyelemhez.
- Jézus viszonya a nehéz időkben: az Ő szenvedése és kegyelme mutat példát, hogyan lehet hittel várni az Atyát.
- A Szentírás sok részében hasonló könyörgés jelenik meg, ahol az Úrhoz fordulás a hívő élet egyik alappillére.
Gondolatokra vonatkozó kérdések
Összegző gondolat
A versek közvetlen mondata az imádság éltető ereje: az Úr felé fordulva megértjük, hogy kegyelme nem késik, hanem kész a megnyilvánulásra. A kérdés egyszerre intő és biztató: térj vissza Uram, mert te vagy az, aki a nyomorban is megvilágítod az utat.
Kis átfogó hivatkozások
– Az idő múlásának mulandósága a Zsoltárokban; a hit megtartó ereje. (Zsoltárok 90)
– Isten kegyelmének megnyilvánulása a kétség idején. (Rómaiak 8:24-25; Zsoltárok 86:5)
– Jézus Krisztus példája a reményben és az Atyához imádkozó bizalom.
Megjegyzés az idézetekről: A szöveg magyar közegben közreadó változata a KAR fordításban található meg.