Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Énekek Éneke 1:1 Énekek Éneke 1:2 Énekek Éneke 1:3 Énekek Éneke 1:4 Énekek Éneke 1:5 Énekek Éneke 1:6 Énekek Éneke 1:7 Énekek Éneke 1:8 Énekek Éneke 1:9 Énekek Éneke 1:10 Énekek Éneke 1:11 Énekek Éneke 1:12 Énekek Éneke 1:13 Énekek Éneke 1:14 Énekek Éneke 1:15 Énekek Éneke 1:16 Énekek Éneke 1:17



Énekek Éneke 1:16 — „Ímé, te [is] szép vagy én szerelmesem, gyönyörûséges, és a mi nyoszolyánk zöldellõ.”
Közvetlen környezet
A szívhez szóló szerelem költői beszéde középpontjában a pár egymás iránti vonzódása áll. A szöveg első sorai intimitást és kölcsönös szeretetbizonyítékot közvetítenek: a nő a férfit szépnek és szeretetre méltónak nevezve, a nyoszolyának, azaz a hálószobának (vagy a kölcsönös bizalmon alapuló közösségnek) zöldellő ábrázolását festi. Ez a részlet hangsúlyozza a szerelem és a tisztelet kölcsönös viszonyát, amely egyik oldalról ártatlanságot és gyönyört sugall, másfelől pedig elkötelezettséget és odaadást is jelent.
Mit mond a szó és a kép
Az „Ímé” kifejezés felhívja a figyelmet és megerősíti: a szereplők közti vonzalom nyílt, autentikus, nem rejtegetett. A „szép” szó a külső vonzalmon túl a belső értékekre, az életörömre és a dicséretes jellembeli tulajdonságokra utal. A „gyönyörûséges” pedig a pár kapcsolatának teljességét és örömét hangsúlyozza. A „nyoszolyánk zöldellő” képe mindenképp a növekedést és a termékenységet jelenti: a közösség, házasság vagy szellemi közelség biztonságát és frissességét sugallja. A zöldellő nyoszolyó kifejezi az együtt töltött életnek azt a lelki-látható termékenységét, amely a hívő közösségben is gyümölcsöt teremhet.
Hasonló gondolatok az igei értelmezésben
Keresztény kommentárok szerint ez a rész nem csupán szerelemről szól, hanem Isten és népe közti bensőséges kapcsolatról is – ahol a közösség az Ő látványos jelenlétében, egymás felé kötődésben újra és újra megnyilvánul. Adam Clarke a költeményes stílust hangsúlyozva rámutat arra, hogy a költemény jeleneteiben Isten szomszédos közelségét és örömét lehet látni a hívők között. Matthew Henry pedig kiemeli, hogy a menyasszony és vőlegény között megújuló szeretet a hitre és az isteni kegyelemre mutat példát. Albert Barnes pedig úgy értelmezi, hogy a földies és mennyei között átívelő közelségben van jelen Isten kegyelme és a gyülekezet Istenhez fűződő bizalma.
Keresztmetszetbe foglalt kapcsolódó igék
Mit tanít nekünk ma ez a tétel?
- A hívő közösség alapja a kölcsönös tisztelet és bizalom. A külső szépség csak akkor értékes, ha belső jellem is kíséri. A nyoszolyó zöldellése pedig a házasság vagy közösségi élet gyümölcsöző növekedését jelképezi.
- Isten közelsége élmény, amely örömet és vigaszt ad. A Bibliában a szeretet gyakorlása a hit megélése, amely az emberi kapcsolatokban és a közösségben is megnyilvánul.
Egyszerű összefoglaló
A vers a kölcsönös vonzalomról és elköteleződésről szól, ahol a találkozó az egymás akadálymentes elfogadását és örömét közvetíti. A nyoszolyó zöldellő képe Isten kegyelmének és a közösségi élet termékenységének metaforája.
Hivatkozott gondolatok
A közvetlen beállításban idézett Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke gondolatai a fentiekben beépítésre kerültek, például Henry szavaiban a hit és a kegyelem példaképe, Barnes rendszerében a földi és mennyei közelség, Clarke részben az érzelmi és erkölcsi összhang hangsúlyozása.