Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 3:1 1 Krónika 3:2 1 Krónika 3:3 1 Krónika 3:4 1 Krónika 3:5 1 Krónika 3:6 1 Krónika 3:7 1 Krónika 3:8 1 Krónika 3:9 1 Krónika 3:10 1 Krónika 3:11 1 Krónika 3:12 1 Krónika 3:13 1 Krónika 3:14 1 Krónika 3:15 1 Krónika 3:16 1 Krónika 3:17 1 Krónika 3:18 1 Krónika 3:19 1 Krónika 3:20 1 Krónika 3:21 1 Krónika 3:22 1 Krónika 3:23 1 Krónika 3:24



Miért számít ez a vers?
Első Krónikák 3:4 a királyi vonal hosszát és helybeli kulcsfontosságú állomásait világítja meg. Salamon uralkodásának képe nemcsak az időbeni hosszúságról szól, hanem arról is, hogyan adódik össze az öröklés és a dicsőség. A vers pontos adatokkal ad keretet hitünk történetiségéhez: hat év Hebronban, majd harminchárom év Jeruzsálemben. Ezzel a váltakozással – a korai közösségi központból a Királyság középpontjába – a szövetségi ígéret véglegesítésének folyamatát is tükrözi.
Az eredeti szöveg kontextusa
Ez a szakasz Dávid fia, Salamon uralkodásának számadását adja meg, aki „Jehova házában” vette kezébe a trónt (ld. 2 Sámuel 5–7), ám itt a trónöröklési sorrend részeként az uralkodás földrajzi és időbeli megoszlása kerül megadásra. Hebron volt Dávid első királyi központja, ahol a trón kiépült és ahol kegyelemben részesült a közösség; Jeruzsálem pedig a nemzeti egység és a templomlátás központja lett később. A részlet tehát arról tanúskodik, hogy az uralkodás nem csupán hatalom és hosszú idő kérdése, hanem az Ígéret valóságos beteljesülése a közösség szívében és központjában.
Fő üzenet és kapcsolódó bibliai motívumok
- Hosszú Isten-kezesség az ígéretben: Salamon uralkodása hosszú és stabil volt, amelyet Isten Igéje és a Dávid-dinasztia ígéretei hordoznak.
- Új központ, új felelősség: Hebronról Jeruzsálemre költözés mutatja, hogy Isten követei nem állandó helyhez kötötte, hanem a szövetség középpontjához rendeli őket.
- Hódolat a Szuverén Isten előtt: Salamon uralkodása jelzi, hogy Isten hűsége és felkent elhívása összeköti a nemzetet és a szövetséget.
Kereszthivatkozások néhány alapvető összekapcsolásban
Magyarázat: Ezek a hivatkozások együttesen megvilágítják, hogy a földrajzi központ és az uralkodás időtartama együttes jel, amely Isten terveinek megvalósulását mutatja a nemzet történetében.
Szerzői hangok rövid betekintése
Matthew Henry hangvételéből: a hosszú uralkodás Krisztus felé mutató ígéret beteljesülését jelzi a Dávid-dinasztiaban, ahol Isten kegyelme és hűsége megmutatkozik. Albert Barnes: Salamon korai uralkodásának stabilitása Isten kegyelmi vezetésének eredménye, amely lehetővé tette a templomépítéshez szükséges időt és energiát. Adam Clarke: a Jeruzsálembe költözés jelentősége a vallási központ és a szövetség intézményes megerősítése felől érthető meg. A három kommentár közös pontja, hogy a földrajzi és időbeli elrendezés Isten tervének finomhangolását tükrözi.
Gyakorlati lecke és elmélkedés
A verselemek arra hívnak, hogy hinnünk kell Isten irányító kezében: nem csupán a hosszú uralom, hanem annak helye és célja is a szövetség megerősítése volt. Kérdezd meg magadtól: hol vagy a lelki életemben Jeruzsálem központjaként? Hogyan szolgálhat a közösségem és a családom úgy, mint Salamon, aki Krisztus ígéretének fényében kereste a bölcsességet és a dicsőséget?
Áldásos gondolat: Isten hűsége átível az időn és a helyeken; a közösség egyesítése és a hiteles vezetés segít abban, hogy az Isten kegyelme által vezetett nép megmaradjon az igazság útján.