Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 3:1 1 Krónika 3:2 1 Krónika 3:3 1 Krónika 3:4 1 Krónika 3:5 1 Krónika 3:6 1 Krónika 3:7 1 Krónika 3:8 1 Krónika 3:9 1 Krónika 3:10 1 Krónika 3:11 1 Krónika 3:12 1 Krónika 3:13 1 Krónika 3:14 1 Krónika 3:15 1 Krónika 3:16 1 Krónika 3:17 1 Krónika 3:18 1 Krónika 3:19 1 Krónika 3:20 1 Krónika 3:21 1 Krónika 3:22 1 Krónika 3:23 1 Krónika 3:24



1 Krónika 3:6 – Miért fontos ez a vers?
Ez a rövid lista a királyi törzság és a dinasztikus öröklés kezdetét jelzi I. Krónika 3:6-ban: "És Ibhár, Elisáma és Elifélet." E három név célja, hogy továbbadja Dávid családjának utódlását és a királyi vonal helyét Izrael történetében. Ebben a könyvben a szerzők a Jehuda-ivó ág nemzedékeit és az uralkodói felkészülést mutatják be, hogy Isten ígérete és az ország jövője valamilyen történeti keretben megállapodjon. A vers tehát nem csupán névsor, hanem a kontúrja annak, hogyan alakítják ki az uralom hagyatékát Isten ígéretének fényében.
A szöveg eredeti kontextusa
Az 1 Krónika könyve a mózesi törvény és Dávid királyságának felfedezését összeköti a többi történetíró szemléletével: a Léviták, a papok, a harcosok és a családfák összefüggéseiben mutatja be Izrael közösségének rendjét. A 3. fejezet a Dávid koronájának utódait sorolja fel a családfák szerint, hangsúlyozva a hiteles öröklést és a családos felkészülést a jövő vezetői feladatokra. Itt az a mozzanat érvényesül, hogy a nemzet történetében a személyes nevek mögött Isten terve és a közösség jóléte áll.
A fő üzenet és kapcsolódó bibliai motívumok
A vers a nemzetségeljárás részévé teszi az uralmi hatalmat: Ibhár, Elisáma és Elifélet nevei összekapcsolják a királyi vonalat az ősatyákkal és a jövő generációval. A névlista nemcsak genealogia, hanem annak jelzője is, hogy milyen személyes karakterek és hivatások kapcsolódnak a vezetéshez. A kijelentés mögött ott van Isten gondviselő terve: a nép stabilitása és a hit Isten igéjében megújuló öröklése. A téma rokona a 2 Sámuel 7-es ígéret, amelyben Isten kinyilatkoztatja Dávid házának örökországhoz fűződő szövetségét – ennek fényében a Krónika a birodalom múltját és jövőjét összekapcsolja.
KeresztReferencia-összekapcsolások
Rövid magyarázat: ezek a kapcsolatok azt mutatják, hogy a vezetői kiválasztás nemcsak emberi döntés, hanem Isten tervének része, amely a közösség jólétét szolgálja.
Imádságos gondolat: Isten vezetői terve gyakran rejtett módon dolgozik a családokban és közösségekben. Kérjük, hogy legyen megértésünk a feladatokról, amelyeket a következő generációknak szán; imádkozzunk szeretettel a hiteles példaképekért, akik a hűséget és a szolgálatot megerősítik. A névsor olyan emlékeztető, hogy Isten gondoskodik arról, hogy az örökségünk ne legyen puszta öröklés, hanem hitbeli felelősség, amelyben az akarata szerint élünk.
Összegző gondolat: Ez a rövid, mégis jelentős lista rámutat a nemzet történetében a felelősség és a hit összefonódására. A hűséges felkészülés és Isten ígéretének megőrzése közös érdek, amely hűséges követőt és vezetőt nevel a jövőben.