Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Királyok 1 1 Királyok 2 1 Királyok 3 1 Királyok 4 1 Királyok 5 1 Királyok 6 1 Királyok 7 1 Királyok 8 1 Királyok 9 1 Királyok 10 1 Királyok 11 1 Királyok 12 1 Királyok 13 1 Királyok 14 1 Királyok 15 1 Királyok 16 1 Királyok 17 1 Királyok 18 1 Királyok 19 1 Királyok 20 1 Királyok 21 1 Királyok 22Verse
1 Királyok 6:1 1 Királyok 6:2 1 Királyok 6:3 1 Királyok 6:4 1 Királyok 6:5 1 Királyok 6:6 1 Királyok 6:7 1 Királyok 6:8 1 Királyok 6:9 1 Királyok 6:10 1 Királyok 6:11 1 Királyok 6:12 1 Királyok 6:13 1 Királyok 6:14 1 Királyok 6:15 1 Királyok 6:16 1 Királyok 6:17 1 Királyok 6:18 1 Királyok 6:19 1 Királyok 6:20 1 Királyok 6:21 1 Királyok 6:22 1 Királyok 6:23 1 Királyok 6:24 1 Királyok 6:25 1 Királyok 6:26 1 Királyok 6:27 1 Királyok 6:28 1 Királyok 6:29 1 Királyok 6:30 1 Királyok 6:31 1 Királyok 6:32 1 Királyok 6:33 1 Királyok 6:34 1 Királyok 6:35 1 Királyok 6:36 1 Királyok 6:37 1 Királyok 6:38



1 Királyok 6:13 (KAR) — „És az Izráel fiai között lakozom, és nem hagyom el az én népemet, az Izráelt.”
E vers a Sámáriai templom felépítésének körülményei közben hangzik el: Dávid korából már előrevetül a Szövetség lakóhelye, de most, Salamon építőmunkáival párhuzamosan Isten nyilvánosan megerősíti jelenlétét Jeruzsálemben és a nép körében. Isten kijelenti, hogy lakóhelyet kíván az ő népe közé, és hogy nem hagyja el Izráelt.
Isten ígérete és a hit következménye
A szöveg központi üzenete: Isten szent ígéretet fogalmaz meg Izráellel. Ő a népéhez kapcsolt kezességtudattal ígéri jelenlétének állandóságát. Ez nem csupán földrajzi jelenlétet jelent, hanem az Istennel való közösség folyamatos biztosítékát is, amely megáldja a küzdelmes történelmet és a templomi istentiszteletet.
Fontos szóképek és képek
– „lakóhely” vagy „lakozás” kifejezés utal a szövetségi kötelék szentességére: Isten a közösség között lakik, nem csak a mennyei trónon ül. – „nem hagyom el” ígéretében az isteni hűség nyilatkozik a választott néppel szemben: Isten nem válik távollá, hanem a közösség részeként marad jelen. A nyelv erősen közvetíti az istenség és a közösség kölcsönös felelősségét: Isten követei által törődik, és Izráel pedig hűséges válaszadással felel az ő kegyelmére.
Hasonló gondolatok más kommentárokból
– Matthew Henry rámutat: Isten jelenlétének ígérete a templom építésének helyszínén erősíti a nép kötődését a szövetséghez. Az isteni lakóhely nem csupán hely, hanem a boldog szövetség jelenléte, amely megerősíti a közösséget a próbatételek idején is. – Albert Barnes hangsúlyozza, hogy az ígéret nem földi tartózkodás kizárólagos jelzése, hanem Isten személyes közösségének garantálása Izráel számára. – Adam Clarke szerint ez a kijelentés kifejezi Isten állandó hűségét és gondoskodását a választott népről, amelyben a templom Isten földi lakhelyévé válik a közösség számára.
Rövid összefoglaló – összekapcsolódó gondolatok
Kapcsolódó igék és rövid magyarázat
– 2 Mózes 29:45–46: Isten jelenléte a sátor és közösség között; hogyan adatik meg a kegyelem, hogy az Ő népe közel legyen hozzá. – Zsoltárok 132:13–14: Isten kiválasztja a helyet, ahol lakozik; élő közösségként, házként tartja fenn szövetségét. – Jer 33:26: Isten állandó hűségéről szól, amikor Izráel felkészül a jövendő próbatételekre.
Hogyan érthető ma ez a kijelentés?
Az ígéret ma arra hív bennünket, hogy Istent mint közösség-építő valóságot éljük meg a gyülekezetben és a családban. Isten jelenléte nem csak vallási helyszínhez kötődik; a hívők egymás között és a szenvedésben is tapasztalják a gondoskodó Istent. A közösségi élet, az együtt imádkozás és a szolgálat mind Isten jelenlétének és hűségének kérdései.
Megjegyzés a használt idézetekről: az alábbi idézetek a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public domain kommentárjaiból származhatnak, illetve azokból a megközelítésekből, amelyek az ő gondolataikhoz hasonló értelmezésekre épülnek. Pontos idézetek röviden említésre kerültek a szövegkörnyezetben.
Forrásokra vonatkozó rövid összekötő megjegyzés: a hivatkozott kommentárok a klasszikus public domain kommentárirodalomból merítenek; az egyes megállapítások általános értelmezésként jelennek meg, a korszerű nyelvi és teológiai kontextust szem előtt tartva.