Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31Verse
1 Sámuel 17:1 1 Sámuel 17:2 1 Sámuel 17:3 1 Sámuel 17:4 1 Sámuel 17:5 1 Sámuel 17:6 1 Sámuel 17:7 1 Sámuel 17:8 1 Sámuel 17:9 1 Sámuel 17:10 1 Sámuel 17:11 1 Sámuel 17:12 1 Sámuel 17:13 1 Sámuel 17:14 1 Sámuel 17:15 1 Sámuel 17:16 1 Sámuel 17:17 1 Sámuel 17:18 1 Sámuel 17:19 1 Sámuel 17:20 1 Sámuel 17:21 1 Sámuel 17:22 1 Sámuel 17:23 1 Sámuel 17:24 1 Sámuel 17:25 1 Sámuel 17:26 1 Sámuel 17:27 1 Sámuel 17:28 1 Sámuel 17:29 1 Sámuel 17:30 1 Sámuel 17:31 1 Sámuel 17:32 1 Sámuel 17:33 1 Sámuel 17:34 1 Sámuel 17:35 1 Sámuel 17:36 1 Sámuel 17:37 1 Sámuel 17:38 1 Sámuel 17:39 1 Sámuel 17:40 1 Sámuel 17:41 1 Sámuel 17:42 1 Sámuel 17:43 1 Sámuel 17:44 1 Sámuel 17:45 1 Sámuel 17:46 1 Sámuel 17:47 1 Sámuel 17:48 1 Sámuel 17:49 1 Sámuel 17:50 1 Sámuel 17:51 1 Sámuel 17:52 1 Sámuel 17:53 1 Sámuel 17:54 1 Sámuel 17:55 1 Sámuel 17:56 1 Sámuel 17:57 1 Sámuel 17:58

1 Sámuel 17:27 – KAR fordításban
Ebben a versekben a nép a filiszteus Gedeon vagy Golyát ölése körüli hangulatot adja vissza: amikor Dávid bátran felmerészkedik a harctérre, a filetiói és a módosultak közül való beszéd figyelmezteti a népet arra, hogy ki fog megnyugodni azzal az emberrel, aki megöli őt. A szöveg a beszéd kifejezte: „Ez történik azzal az emberrel, a ki megöli őt.” A kontextusban Dávid azon a megválogatott helyen áll, ahol az uralkodó és a hadak figyelik, és a nép megértette, hogy a filiszteus kihívása nem csupán Goliát ellen irányul, hanem Izráel Istennéhez intézett kihívás is.
Vezérfontosságú értelmezés
A vers magyarázata középpontjában az áll, hogy a nép hogyan látja a vesztett harcok lehetőségét és a győzelemhez vezető személyt – Dávidot –, aki Isten akaratát követve lép fel. A beszéd azt fejezi ki, hogy a győzelem nem csupán az emberi bátorság vagy a fegyverek eredménye, hanem annak a személynek a megtapasztalása, aki számára az Úr a talpra állító erő. A támaszkodás az Úrra, és a szövetséghez való hűség a közös hurrikához vezető út, amelyet a prófétai és királyi történetben látunk.
Két-három fontos téma
Kapcsolódó igei helyek
– 1 Sámuel 17:45–47: Dávid közvetlen beszéde Goliáthoz, melyben Istenre hivatkozik győzelemért. Ez összefügg a hívás nyomán megnyilvánuló hitvallással. Rövid összefüggés: a hitalapú beszéd és cselekvés együtt jár a különleges harcban.
– Zsoltárok 18:32–36: Isten a hősök védelmezője és erőforrása; ha Isten készséggel támogat, nincs lehetetlen.
– Józsué 1:9: "Ne félj, és ne rettegj; mert veled van az Úr, a te Istened." A bátorság alapját ott látjuk, hogy Isten ígéreteihez ragaszkodunk.
Praktikus elmélkedés
Ez a vers emlékeztet arra, hogy a végső győzelem nem a tökéletes haditechnikán, hanem Isten hűségén áll. Amikor a személyes félelmek és a közösségi nyomás között választunk, érdemes Dávid példáját követni: hagyatkozni Isten ígéretére, és cselekedni a hit szerint, még ha környezetünk nem is adja meg a biztosított látszatot.
Záró összegzés
A vers egy hangsúlyos pillanat: a nép úgy beszél az emberről, aki megöli őt, mintha egyszerre minden ígéret és veszedelmet foglalna magában. A valóság azonban az, hogy a győzelem forrása Istenben van, és az ő dicsőségéhez igazodik, akik hozzák a döntést, hogy a hittel lépnek elő a félelemtől gyötört környezetben.
Megjegyzések a hagyományos kommentárokról: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hagyományai szerint a szöveg hangsúlyozza a hit és isteni hivatás közti kapcsolatot, különösen Dávid bátorságában és Isten kegyelmének kifejeződésében. (Pontos idézetek: Henry- és Barnes-korabeli megfogalmazásokból származó összefüggések.)