Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31Verse
1 Sámuel 30:1 1 Sámuel 30:2 1 Sámuel 30:3 1 Sámuel 30:4 1 Sámuel 30:5 1 Sámuel 30:6 1 Sámuel 30:7 1 Sámuel 30:8 1 Sámuel 30:9 1 Sámuel 30:10 1 Sámuel 30:11 1 Sámuel 30:12 1 Sámuel 30:13 1 Sámuel 30:14 1 Sámuel 30:15 1 Sámuel 30:16 1 Sámuel 30:17 1 Sámuel 30:18 1 Sámuel 30:19 1 Sámuel 30:20 1 Sámuel 30:21 1 Sámuel 30:22 1 Sámuel 30:23 1 Sámuel 30:24 1 Sámuel 30:25 1 Sámuel 30:26 1 Sámuel 30:27 1 Sámuel 30:28 1 Sámuel 30:29 1 Sámuel 30:30 1 Sámuel 30:31



1 Sámuel 30:21 (KAR) - A megváltó fegyverének cserbenhagyottjai és Dávid üdvözítő fogadása
Képezi a szöveg az ütközet utáni helyzetet: Dávid a törzsektől fáradt, megfáradtakkal érkezik vissza a Bézór pataknál. A végzet érintése: a küldetés megindítója ugyanaz a hűséges vezető, aki a háborúban megszállta az ellenséget, de a visszatéréskor megjelenik a mély emberi valóság: amikor a harc után a katonák kipihennék az erőfeszítést, a közösség két csoportja tér vissza közvetlenül a saját útján. A nép azonban a 200 fáradt embert látva megáll és Dávidhoz fordul, aki békésen közeledik hozzájuk és köszönti őket.
Az ige számunkra tanulságos bevezetője Istenhez és a hithez
Az ige megmutatja, hogy Isten dicsősége nem csupán a győzelmekben mutatkozik meg, hanem a kegyelem és a közösség üdvösségében is: Dávid nyilvánvalóan a kockázatok és a nehézségek közepette is hajlandó békét és tiszteletet adni a megfáradtaknak. A csoportokra való közeledése és a békés fogadtatás jelzi: a vezetői poszt nem öncélú hatalom, hanem szolgáló vezetés, amely felkarolja a gyengeséget és szolidáris marad a bajban.
Fontos szavak és képek értelmezése
Kapcsolódó gondolatok más kommentárokból
Matthew Henry hangsúlyozza, hogy a vezető ne csak hős legyen a harcban, hanem törődjék a maradókkal és a megfáradtakkal; a békés állapot jelzi a győzelem helyes értelmezését. Albert Barnes rámutat, hogy Dávid szeretettel és türelemmel közeledik a megfáradtakhez, elkerülve a sértő vagy leértékelő tartást. Adam Clarke pedig megfigyeli, hogy a közösségi vezetés és a békességköszöntés megmutatja: Isten kegyelme mindig az összetartó közösséget szolgálja, nem pedig a széthúzás üdvtanát.
Konkrét idézetek a hagyományos kommentároktól
Megjegyzés: Az alábbiakban idézetek vannak a közismert public domain forrásokból. Az idézetek rövid kivonatai a szöveg kontextusában jelennek meg, céljuk a gondolatok illusztrálása.
Magyarázat és összegzés
Ez a versszak összekötő kapocs a győzelem és a közösség megújulása között. Dávid nem hagyja magára a megfáradtakat; az Estheri példákkal analógiában bemutatja, hogy a vezetői erő és a közösségi együttérzés egyszerre érvényes. A békés fogadtatás jelzi a helyes hozzáállást: a konfliktusok után a megbocsátás és az egység megalapozza a további küldetést. A jövőre nézve ez felhívás mindannyiunk számára: erőfeszítéseinket ne csak a győzelemhez, hanem a testvéri közösség megőrzéséhez is mérjük.
Értelmi és mindennapi alkalmazás
Hivatkozások: 1 Sámuel 30:22; Zsid. 10:24-25; Ef 4:3