Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31Verse
1 Sámuel 30:1 1 Sámuel 30:2 1 Sámuel 30:3 1 Sámuel 30:4 1 Sámuel 30:5 1 Sámuel 30:6 1 Sámuel 30:7 1 Sámuel 30:8 1 Sámuel 30:9 1 Sámuel 30:10 1 Sámuel 30:11 1 Sámuel 30:12 1 Sámuel 30:13 1 Sámuel 30:14 1 Sámuel 30:15 1 Sámuel 30:16 1 Sámuel 30:17 1 Sámuel 30:18 1 Sámuel 30:19 1 Sámuel 30:20 1 Sámuel 30:21 1 Sámuel 30:22 1 Sámuel 30:23 1 Sámuel 30:24 1 Sámuel 30:25 1 Sámuel 30:26 1 Sámuel 30:27 1 Sámuel 30:28 1 Sámuel 30:29 1 Sámuel 30:30 1 Sámuel 30:31



KAR fordítású 1 Sámuel 30:4 – kommentár
A történet a Dávid előtti üldöztetés közepén játszódik. A filiszteusok elfoglalták Góliát után Dávid városát, Zíklágot. Dávid és annak népe tábortűz körül összegyűlve értékesítés nélkül maradtak, és a veszteség súlya rájuk nehezedett. A 30. fejezet kezdetekor már úgy tűnt, hogy minden reményt feláldoznak: Zíkla népe elpusztult, és Dávid kiszolgáltatva érzi magát. A versek 4–6 ezekben a mély érzelmi felfordulásokban írják le a sírást és a reménytelenséget, amelyet a harcok és a hűtlen utak teremtettek.
A versek központi értelmezése
A 4. versben Dávid és társai annyira zokogtak, hogy erőik kiszáradtak a sírásban. Ez a sorsdöntő pillanat nem csupán testi kimerülést jelent, hanem mély lelki kiáltást: reménytelenség, sebek és a bajok súlya. Ugyanakkor ehhez a mély ponthoz kapcsolódik Isten kegyelmének ígérete: még a leg sötétebb órákban is lehet hinni és várni, mert Isten látta és meghallgatta Dávidot.
Két-három központi téma
Keresztre való kapcsolódások
– 1 Sámuel 30:6 (Dávid erőtlennek érzi magát, mégis Istenhez kiált. Drámai megerősödés a remény új forrásaként.)
– Zsolt 34:19–20 (szenvedés és irgalmas megőrzés kapcsolata; a hívő megőrzése a nyomorúságban)
– 2 Kor 12:9–10 (az erő Isten hatalmában válik láthatóvá a gyengeségben)
Gyakorlati elmélkedés
Amikor társaink és terveink összedőlnek, fontos, hogy a kiábrándultság mellett is Istenhez forduljunk. A rövid, de igaz keresztény viselkedés: beszélnünk kell Istenhez őszinte szívvel, megvárva a hitből fakadó újbóli erőt. A közösségi támogatás és a közös ima legyen útmutató a nehéz napokon, hogy a remény megújuljon, és megtaláljuk a kilátást a reménységben.
Rövid összegzés
A 4. vers Dávid közösségének súlyos szükségét mutatja: a sírás olyan szakadék, amelyben átéljük, hogy erőnk vállalhatatlanul vékony. De a történet további része abban mutatja meg, hogy Isten a legmélyebb reménytelenségből képes erőt adni, és a közösség összefogása új út felé vezet.
Indirekt összefoglaló a közösségi kiáltásokról: a szó szerinti sírás és a lelki kiáltás együttesen jelzi, hogy Isten és ember közti kapcsolat időnként a legerősebb megpróbáltatások közepette is életre kel. A Bibliában sokszor ez adja a kiindulópontot a következő lépésekhez: hitépítés, imádság, közösségi támogatás és Isten útjának keresése.
Hivatkozott gondolatok forrásai (könyvek, szerzők): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Rövid idézetek: „...a kiáltás és a gyengeség az erő jele” (Henry féle értelmezéshez hasonló megfogalmazás), „A hit nem a látható erőben virul, hanem Isten ígéretében” (Barnes-szerű értelmezés), „A gyengeség Istennel összhangban erővé változik” (Clarke-szerű megközelítés).