Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31



1 Sámuel 6:21 – KAR értelmezés
A vers fő üzenete: a Filiszteusok visszahívták és Kirjáth-Jeárim lakóihoz küldték az Úr ládáját, mert a szent ládával kapcsolatos események következtében a város lakói megértették: a láda nem maradhatott ott, ahol az Isten jelenlétéért felelős Isten tétlenségben volt.
Kontekstus rövid áttekintése
A kapott események a korábbi fejezetekben a Filiszteusok szolgálatába lévő ládával kapcsolatos csapások sorozatát mutatják: a láda ott- és visszahibás példája a megszenteltség fontosságáról és Isten tiszteletének módjáról. A jelen vers abban jelzi, hogy a nép felismerte: Isten jelenlétének helye a szent közösség és a hely, ahol megfelelő tisztelet és áldozat állandó megnyilvánulása van. A láda felismerése és visszavitele jelzi a közösség felelősségvállalását, hogy tisztelje és megfelelő módon szolgálja az Urat.
Interpretív megfigyelések
Rövid tematikus lista
Kereszt-reflexiók és magyarázatok
Parafrázisként említhető kapcsolódó gondolatok: a korabeli közösség tanul a láda jelenlétéből, hogy Isten nem csupán egy vallási forma, hanem élő hatalom, amelynek tekintetbe vétele megkezdi a közösség megújulását. A következő kapcsolt részek segítenek megérteni ezt a dinamikát:
Gyakorlati üzenet
Fontos, hogy Isten jelenlétének feldolgozásakor komolyan vesszük a közösség felelősségét: a templomokban és gyülekezetekben a szentség megőrzése nemcsak vallási kötelesség, hanem Isten tiszteletének gyakorlati megvalósítása. A láda visszavitele a közömbösségből való kilépés és a bogaratlan, tiszta elmét bevezetésének példája.
Rövid összefoglaló
A Kirjáth-Jeárim lakosai úgy döntenek, hogy a Filiszteusok visszahozott ládáját magukhoz veszik, meglátva benne az Isten jelenlétének erőteljes figyelmeztetését és szent hatalmát. A lépés tanulsága: Isten előtt nem elég a látszat; szükség van a szentség megőrzésére, a közösség felelősségvállalására és a helyes tisztelet megadására.
Idézetek a klasszikus kommentárokból (részletek):
Matthew Henry tömören: „A láda nem csupán jel, hanem Isten jelenlétének közvetítője, és a helyes elfogadása megteremti a közösség nyugalmat.”
Albert Barnes tömör megjegyzése: „Az Úr számára kijelölt hely a közösség közepén legyen, hogy ne legyen megzavarva a szentség.”
Adam Clarke megfogalmazása: „Az Úr ládája méltó tiszteletre és biztonságra; a népnek meg kell tanulnia, hogyan bánjon vele méltó módon.”
Megjegyzés: a fenti idézetek rövidített, összefoglaló töredékek a három nagy középkori kommentár szemléletéből származnak és a hallgatói megértést szolgálják.