Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Királyok 1 2 Királyok 2 2 Királyok 3 2 Királyok 4 2 Királyok 5 2 Királyok 6 2 Királyok 7 2 Királyok 8 2 Királyok 9 2 Királyok 10 2 Királyok 11 2 Királyok 12 2 Királyok 13 2 Királyok 14 2 Királyok 15 2 Királyok 16 2 Királyok 17 2 Királyok 18 2 Királyok 19 2 Királyok 20 2 Királyok 21 2 Királyok 22 2 Királyok 23 2 Királyok 24 2 Királyok 25Verse
2 Királyok 4:1 2 Királyok 4:2 2 Királyok 4:3 2 Királyok 4:4 2 Királyok 4:5 2 Királyok 4:6 2 Királyok 4:7 2 Királyok 4:8 2 Királyok 4:9 2 Királyok 4:10 2 Királyok 4:11 2 Királyok 4:12 2 Királyok 4:13 2 Királyok 4:14 2 Királyok 4:15 2 Királyok 4:16 2 Királyok 4:17 2 Királyok 4:18 2 Királyok 4:19 2 Királyok 4:20 2 Királyok 4:21 2 Királyok 4:22 2 Királyok 4:23 2 Királyok 4:24 2 Királyok 4:25 2 Királyok 4:26 2 Királyok 4:27 2 Királyok 4:28 2 Királyok 4:29 2 Királyok 4:30 2 Királyok 4:31 2 Királyok 4:32 2 Királyok 4:33 2 Királyok 4:34 2 Királyok 4:35 2 Királyok 4:36 2 Királyok 4:37 2 Királyok 4:38 2 Királyok 4:39 2 Királyok 4:40 2 Királyok 4:41 2 Királyok 4:42 2 Királyok 4:43 2 Királyok 4:44



2 Királyok 4:16 (KAR) – Elizeus ígérete és Izráel leánya
A történet a próféta Elizeus csodáiról szóló sorozat része, amelyben a Szeráf hegyről lehozott csodák és a közösség részéről való hit hangsúlyos szerepet kap. Ebben a versben Izréel királyságának két részvevője – az Ézsaiás és a prognozis, amelyet Elizeus közvetít – közeledik a remény kifejezéséhez: Esztendő ilyenkorra fiút fognak ölelni. A mondat elsődleges üzenete Isten ígéretes beavatkozásának konkrét, test szerint is megfogható formáját jelzi, de egyben próbára is teszi a szolgáló nép hitét és gyengeségét.
A közvetlen üzenet értelme
Elizeus kimondja Isten által tervezett csodát: a fiúnak születése nemcsak ígéret, hanem a várható megoldás a korabeli kilátástalanságra. A hívő asszony kétsége és a lehetetlenség hangos kifejezése – „ne mondj képtelen dolgot” – a hit és a természet feletti Isten közti feszültséget mutatja. A válasz nem elutasítás vagy becsmertetés; inkább a hitre vonatkozó próba: vajon bízik-e abban, amit Isten ígér, még ha az ember szemszögből lehetetlennek tűnik?
Két-három központi téma
Hivatkozások és párhuzamok
– 1 Mózes 18:14 hangsúlyozza Isten képességét minden lehetséges dologra; a hívő várakozása ennek fényében értelmezhető.
– 2 Korintus 1:20 azt mutatja, hogy Isten ígéretei igenek és amenok Krisztusban, amely megerősíti a remény alapját a közösségben.
– 1 Sámuel 1:20 az olyan kivételes ígéret példája, amely pedig a remény és a hála megújulását hozza el a család számára.
Gyakorlati hozzájárulás
Ez a vers arra emléztet, hogy a hit nem a láthatókra támaszkodik, hanem Isten ígéretére. Amikor az élet helyzete kilátástalannak tűnik, meg kell őrizni az készséget, hogy Isten szavára építsünk, és nyitottak legyünk a meg-valósuló csodákra, még akkor is, ha az út javíthatatlannak látszik. A családi és személyes reményekért való könyörgésben is az isteni gondviselés felé fordulva erősödik a hit.
Rövid összegzés
Elizeus, Isten hirdetője, konkrét ígéretet ad a szívbeli reményhez: egy gyermek születése – egy olyan jel, amely az Isten közelségét és gondviselését mutatja a mindennapi életben. A szolgáló fél hitbeli válságán átvezetve a szöveg azt hirdeti, hogy Isten ígéretei megvalósulnak, még akkor is, amikor a természet törvényei látszólag ellenhatásban vannak.
A szöveg közvetlen megfogalmazásai a klasszikus kommentárokból származnak, de a rövid idézeteket nem közöltem hosszú részletekben; ha szükséges, a rendszeres fordításjegyzetekben részletesen idézhetők. A természetes értelmezéshez a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke fenti megközelítései hasznosak lehetnek, de itt a hangsúly a magyar olvasó számára érthető, összefüggő magyarázaton van.