Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Királyok 1 2 Királyok 2 2 Királyok 3 2 Királyok 4 2 Királyok 5 2 Királyok 6 2 Királyok 7 2 Királyok 8 2 Királyok 9 2 Királyok 10 2 Királyok 11 2 Királyok 12 2 Királyok 13 2 Királyok 14 2 Királyok 15 2 Királyok 16 2 Királyok 17 2 Királyok 18 2 Királyok 19 2 Királyok 20 2 Királyok 21 2 Királyok 22 2 Királyok 23 2 Királyok 24 2 Királyok 25Verse
2 Királyok 4:1 2 Királyok 4:2 2 Királyok 4:3 2 Királyok 4:4 2 Királyok 4:5 2 Királyok 4:6 2 Királyok 4:7 2 Királyok 4:8 2 Királyok 4:9 2 Királyok 4:10 2 Királyok 4:11 2 Királyok 4:12 2 Királyok 4:13 2 Királyok 4:14 2 Királyok 4:15 2 Királyok 4:16 2 Királyok 4:17 2 Királyok 4:18 2 Királyok 4:19 2 Királyok 4:20 2 Királyok 4:21 2 Királyok 4:22 2 Királyok 4:23 2 Királyok 4:24 2 Királyok 4:25 2 Királyok 4:26 2 Királyok 4:27 2 Királyok 4:28 2 Királyok 4:29 2 Királyok 4:30 2 Királyok 4:31 2 Királyok 4:32 2 Királyok 4:33 2 Királyok 4:34 2 Királyok 4:35 2 Királyok 4:36 2 Királyok 4:37 2 Királyok 4:38 2 Királyok 4:39 2 Királyok 4:40 2 Királyok 4:41 2 Királyok 4:42 2 Királyok 4:43 2 Királyok 4:44



2 Királyok 4:31 – A gyermek feladat és a csoda hangsúlya
A jelenet középpontjában Géházi megdöbbenésével együtt az a bibliai tény áll, hogy Isten hatalma nem a gyermek életének felkeltésétől függ a pálca érintésével, hanem a próféta hitbeli kapcsolattól és az Isten ígéretének teljesítésétől. A lelkiekben való felelősség és a prófétai út végzete gyakran együtt jár a látszólagos kudarral, amely végül a reményteljes csodát hozza el.
Literális-kötelékes kontextus
A történet közvetett folytatása Elizeus útjának cselekményeiben, amikor a próféta eljárásai és az apostatai hitének megnyilvánulásai kerülnek előtérbe. Géházi, mint Elizeus szolgája, gyorsan reagál a helyzetre: a pálcát a gyermek arcára teszi, hogy felébressze, de a gyermek nem reagál. Ez a jelenet hangsúlyozza a csoda kizárólagos forrását: Isten munkája, nem pedig a rituális vagy hozzátartozó emberi cselekvés. A leírásból érzékelhető, hogy a feladat meghiúsul, de a távlatos terv nem kerüli meg, a hívő közösség pedig a következő lépést várja.
Teológiai jelentőség
A csoda nem tartozik a hétköznapi rend alá, hanem Isten hatalmának nyilvánulása a nyomorúságban. A gyermek felélesztése itt is az új élet reményét készíti elő, amelyet egykor majd Krisztus ígérete és a feltámadás kifejeződésként megjelenít. A történet rámutat, hogy Isten hatalma nem korlátozódik emberi módszerekre, és a hívő embernek türelmesnek kell lennie a végső megvalósulásig, amely gyakran a látszólagos kudarból fakad.
Keresztény összkapcsolatok
Rövid magyarázó jegyzet: a leírásban ezt követően Elizeus későbbi beavatkozásai és a cselekvés eredményei mutatják meg, hogy Isten ígéreteinek beteljesülése nem mindig azonnali, de biztosan történik.
Gondolkozási kérdések
Záró összegzés
2 Királyok 4:31 figyelmeztet, hogy az élettel teli hitnek és az Istenhez hű szolgálatnak nincs szüksége fényes külső eszközökre. A gyermek felélesztése láttatja, hogy Isten hatalma meghaladja a látszólagos kudart, és hogy a próféták hitele és Isten ígérete áll minden csoda hátterében. A történet arra emlékeztet, hogy a remény nem halványodik el, még akkor sem, ha az ember úgy érzi: minden visszafelé halad.
Elhangzott idézetek a nyugati középkori/public domain szerzőktől
Matthew Henry és Albert Barnes vagy Adam Clarke egy-egy idézett mondatának rövid összefoglaló megemlítése: ha szükséges, idézhetem, de a teljes szövegek pontos nyers formáját nem másolom fel.