Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 20:1 Apostolok 20:2 Apostolok 20:3 Apostolok 20:4 Apostolok 20:5 Apostolok 20:6 Apostolok 20:7 Apostolok 20:8 Apostolok 20:9 Apostolok 20:10 Apostolok 20:11 Apostolok 20:12 Apostolok 20:13 Apostolok 20:14 Apostolok 20:15 Apostolok 20:16 Apostolok 20:17 Apostolok 20:18 Apostolok 20:19 Apostolok 20:20 Apostolok 20:21 Apostolok 20:22 Apostolok 20:23 Apostolok 20:24 Apostolok 20:25 Apostolok 20:26 Apostolok 20:27 Apostolok 20:28 Apostolok 20:29 Apostolok 20:30 Apostolok 20:31 Apostolok 20:32 Apostolok 20:33 Apostolok 20:34 Apostolok 20:35 Apostolok 20:36 Apostolok 20:37 Apostolok 20:38



Apostolok Cselekedetei 20:38 (Károli/KAR változat): Kesergve kiváltképen azon a szaván, a melyet mondott, hogy többé az õ orczáját nem fogják látni. Aztán elkísérték õt a hajóra.
I. Irodalmi kontextus
A történet az Ephésusosiában, Pál jeruzsálemi elbúcsúzásának közvetlen előtagja. A 20. fejezet egy hosszú beszédet és lelkipásztori útmutatást foglal magába, amelyben Pál megható hangon, de határozottan adja át örökségét a gyülekezetnek. Ebben a sorban az egyén személyes bánata és a szolgálat küldetése találkozik: a tanítványok szemében látjuk a veszteség érzését, miközben Pál a küldetést tekinti elsődleges mércének.
II. Teológiai jelentőség
A mondat tükrözi, hogy a keresztyén hitben a látásvesztés és a személyes kapcsolódás mögött Isten terve áll. Pál felkészíti a gyülekezetet a távozás gyakorlati következményeire, miközben megnyugtatja őket azzal, hogy a küldetés nem múlik a tanító személyén, hanem Isten munkáján keresztül folytatódik. A kesergés jelzi a közösség mély kötődését, de a hajóra szálló jelenet is jelzi a hitben rejlő reményt: Istennek terve van, és a hirdetett evangélium tovább viszi az üdítő üzenetet a következő állomásokra.
III. Kapcsolatok a Szentírás más részeivel
- Lukács 9:23–24: Az önmagunk felvételének és a keresztény hivatás elvégzésének állandó késztetése és a bizonyságtétel vállalása.
- Zsidók 13:17: A vezetők felelőssége és a gyülekezet hőségének alázatos engedelmessége Isten előtt.
- Galaták 4:19: A lelki növekedés fájdalmas, de elvezet a teljes érettséghez.
Kapcsolatok értelmezése: Ezek a kapcsolatok megvilágítják, hogy a személyes búcsú nem csupán érzelem, hanem szolgálatbeli átadás: a közösség közös felelősségében és a hit továbbadásában vesz részt.
IV. Reflektálási kérdések
V. Összegző gondolat
Pál búcsúja nem a végleges megszakadás felé vezet, hanem a küldetés folytatása felé. A tanítás és a szeretet ezzel a pillanattal sem szűnik meg, hanem új utakat nyit a gyülekezet előtt. A keserűség és a rokonszenv egyszerre mutat rá: a hitben a távozás sokszor a felelősség másokra hárítását jelenti, miközben Isten gondviselő keze továbbra is ott munkálkodik a gyülekezet életében.
Hivatkozások és idézetek
Az idézetek hozzáadva: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke írásaiban gyakran a búcsú és a küldetés teológiai mélyére vezető megállapításokkal találkozunk. A különböző kommentárok szerint is ez a jelenet az engedelmesség és a közösség felelősségének összetartozását hangsúlyozza. Megjegyzés: a következő rövid idézetek a megfigyelés kedvéért megemlítésre kerülhetnek, de konkrét részleteiket a szerzői jogi korlátokkal összhangban be kell idézni a megfelelő forrásokból:
A leírásban ezt a mondatot kiemelve az a gondolat, hogy a búcsú sokszor érzelmi megterhelés, melyet a küldetés feladata feledteti el.