Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 23:1 Apostolok 23:2 Apostolok 23:3 Apostolok 23:4 Apostolok 23:5 Apostolok 23:6 Apostolok 23:7 Apostolok 23:8 Apostolok 23:9 Apostolok 23:10 Apostolok 23:11 Apostolok 23:12 Apostolok 23:13 Apostolok 23:14 Apostolok 23:15 Apostolok 23:16 Apostolok 23:17 Apostolok 23:18 Apostolok 23:19 Apostolok 23:20 Apostolok 23:21 Apostolok 23:22 Apostolok 23:23 Apostolok 23:24 Apostolok 23:25 Apostolok 23:26 Apostolok 23:27 Apostolok 23:28 Apostolok 23:29 Apostolok 23:30 Apostolok 23:31 Apostolok 23:32 Apostolok 23:33 Apostolok 23:34 Apostolok 23:35
Aposztolok cselekedetei 23:11 (KAR)
A történet kontextusa: Pál apostol Jeruzsálemben megtestesíti a hit Isten által rá bízott üzenetét, de ellenállás és fogság veszélye merül fel. A fogolyszövettség körülményei között az Úr ezt a vigasztaló szóval erősíti meg: nemcsak Jeruzsálem felé, hanem Rómába is útja és beszéde van. A jelenet azt mutatja, hogy Isten hívása nem múlik el a visszautasítás vagy nehézség hatására; a prófétai küldetést nem térítik el körülmények, hanem a Gondviselő jelenlétének ígéretét hordozza.
Fő értelmezés
Az ige üzenete egyszerre bátorító és iránymutató: Isten nem hagyja el Pált a nehézségek közepette sem. A "Bízzál Pál!" parancsáról van szó, amely nem csupán személyes bizodalmat jelent, hanem Isten ígéretének és szolgálati feladatának megerősítését is. A nyugvó erő forrása az Úr ígérete: Jeruzsálemben tanúskodtál, tehát Rómában is tanúskodni fogsz, s e tanúskodás összeköti a szenvedést a kegyelemmel.
Két-három kulcs téma
Hasonló igei kapcsolatok
– A Lukács-evangéliumban és Az Apostolok Cselekedeteiben is megjelenik Isten megerősítő jelenése a hívők számára, hogy folytassák küldetésüket (pl. Jeruzsálemben tett bizonyságtétel és a misszió kiterjedése).
– Pál korai evangélium-hirdetése és későbbi útjai közti összeköttetés hangsúlyozza, hogy a keresztény bizonyság kiterjed minden népre és városra.
Gyakorlati elgondolkodás
Lista a mai olvasónak:
Keresztrefint kapcsolatok és rövid magyarázat
– 1/2 Korintusi levél 4:7–9 (a nyomorúságban rejlő erő felhasználása): Isten ereje a gyarló emberben mutatkozik meg. (megjegyzés: idézés nélkül, röviden érintve)
– Római levél 8:28 (mindenre jó a neki munkálkodó szeretet): Isten célja a szenvedés és a hívő növekedése együttes értelmezik a sorsot. (idézés nélkül)
Rövid összegzés
Az ige megerősít: Isten rendje Pál küldetését Jeruzsálemben látta el, és ugyanazzal a hívással biztosítja számára a jövőbeli tanúskodást Rómában. A hívő számra ez a Zsinórral kötő erő: a szenvedés sem szakít meg, mert Isten szavának és ígéretének íve összeköti a földi helyszíneket a menny felé vezető úttal.
Előző szerzők idézett rövid megjegyzései: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke stílusának összegző megfigyeléseit integráltam a közös értelmezésbe; konkrét idézetek csak rövid, szükséges kontextusban kerültek felhasználásra.