Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 5:1 Apostolok 5:2 Apostolok 5:3 Apostolok 5:4 Apostolok 5:5 Apostolok 5:6 Apostolok 5:7 Apostolok 5:8 Apostolok 5:9 Apostolok 5:10 Apostolok 5:11 Apostolok 5:12 Apostolok 5:13 Apostolok 5:14 Apostolok 5:15 Apostolok 5:16 Apostolok 5:17 Apostolok 5:18 Apostolok 5:19 Apostolok 5:20 Apostolok 5:21 Apostolok 5:22 Apostolok 5:23 Apostolok 5:24 Apostolok 5:25 Apostolok 5:26 Apostolok 5:27 Apostolok 5:28 Apostolok 5:29 Apostolok 5:30 Apostolok 5:31 Apostolok 5:32 Apostolok 5:33 Apostolok 5:34 Apostolok 5:35 Apostolok 5:36 Apostolok 5:37 Apostolok 5:38 Apostolok 5:39 Apostolok 5:40 Apostolok 5:41 Apostolok 5:42



Fő értelmezési pont
A Lázadtak főserege közé tartozó fennhangsúly, hogy a sokkoló kérdést felvető zsoltár-nevetés ellenére Isten szolgái minden korlátot végigcsinálnak: a fellépő hatalom érvényben lévő tilalma ellenére tanítják Jézus nevét, és ezzel életre költötték az Isten népéhez tartozó tanítást. A szóban forgó beszéd János és Péterhoz és a többi apostolhoz kapcsolódik, akik a jeruzsálemi főpapok és vének elé kerülnek, és ezt a félelem és rettegés által is a kegyelem hatalmával viszontlátnak. A felperelt lényeg az, hogy a názáreti Jézus nevének hirdetése ellen szóló tiltás csak ideiglenes lehet, ha Isten országát építi, és az apostolok ezt vállalják.
Irodalmi kontextus
A történet a püspöki vezetők ellenséges reakcióját ragadja meg: a tanítók felhívják a figyelmet arra, hogy a név tartományában tanítani tilos — mégis a hirdetés folytatódik. Matthew Henry és Adam Clarke szerint ez a vezetőiknek adott kezdeti tiltás arra mutat, hogy Isten terve meghaladja az emberi döntéseket, és az apostolok hűsége Isten igéjéhez igazodik. Albert Barnes kiemeli, hogy az emberek közötti parancsolatot az Isten által elrendelt evangéliumi paranccsal mérik össze: a felebarátunk felelőssége a kegyelem hirdetése.
Teológiai jelentőség
Az 5:28-ban visszatérő mondat rámutat arra, hogy Isten üzenetét emberi ellenállás sem állíthatja meg. A zsidó vezetés tiltása élesen szemben áll azzal a meggyőződéssel, hogy a megváltás üzenetét nyilvánosan hirdetni kell. Ez a történet az apostolok hitének és szolgálatának próbatétele, amelynek célja Isten akaratának megvalósulása a keresztyén közösségben. A fő parancs továbbra is: járj élen az evangéliumban, még ha ez a látszólagos tilalom ellenére történik is.
Kereszt-mutató kapcsolatok
Reflektáló kérdések
Összegzés
Az Apostolok cselekedeteinek 5. fejezete a hívő közösség hitének és bátorságának markáns példája: a normáknak és félelmeknek ellentmondó állhatatosság Isten ígéretének beteljesülését szolgálja. A tiltás ellenére az apostolok a nevükben hirdetik az üdítő örömhírt, mert Isten parancsa minden földi tiltás fölött áll. A történet célja: tanulságul szolgáljon annak megértése, hogy Isten terve még a emberi ellenőrzés alatt is diadalt arat.
Hivatkozott idézetek (részletek): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke megjegyzései