Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 5:1 Apostolok 5:2 Apostolok 5:3 Apostolok 5:4 Apostolok 5:5 Apostolok 5:6 Apostolok 5:7 Apostolok 5:8 Apostolok 5:9 Apostolok 5:10 Apostolok 5:11 Apostolok 5:12 Apostolok 5:13 Apostolok 5:14 Apostolok 5:15 Apostolok 5:16 Apostolok 5:17 Apostolok 5:18 Apostolok 5:19 Apostolok 5:20 Apostolok 5:21 Apostolok 5:22 Apostolok 5:23 Apostolok 5:24 Apostolok 5:25 Apostolok 5:26 Apostolok 5:27 Apostolok 5:28 Apostolok 5:29 Apostolok 5:30 Apostolok 5:31 Apostolok 5:32 Apostolok 5:33 Apostolok 5:34 Apostolok 5:35 Apostolok 5:36 Apostolok 5:37 Apostolok 5:38 Apostolok 5:39 Apostolok 5:40 Apostolok 5:41 Apostolok 5:42
Apostolok cselekedetei 5:16 – A gyógyulás tükrében
KAR fordítás szerint: "És a szomszéd városok sokasága is Jeruzsálembe gyűlt, hozzávéve betegeket és tisztátalan lelkektől gyötretteket: kik mind meggyógyulának." A szöveg messze túlmutat egyetlen fizikai gyógyuláson: a fénnyel terjedő Krisztus-hír üzenete, amely szentélyi árnyakat megdöntve hoz új valóságot a személyes és közösségi életbe. A csodák eversenye ebben az igehelyben a mennyei kinyilatkoztatás erejét mutatja meg, amely Jeruzsálemben és környékén válik láthatóvá.
1) Irodalmi-narratív kontextus
Az Apostolok cselekedeteiben ez a 16. vers a korai egyház hatásának sokrétű jelét tárja fel. A feltámadott Krisztus hatalma megnyilvánul a tapasztalható gyógyulásban és megszabadulásban, amelyet a városi tömegek látnak és tapasztalnak. A "gyógyulás" szó itt nemcsak testi gyógyulást jelent, hanem mindenféle, a tisztátalan lelkek általi alárendeltségtől való megszabadulást is. A csodák által az evangélium hitelessége és közelsége mutatkozik meg a közösség tagjai elé.
2) Teológiai jelentőség
A csodák szolgálnak bizonyosságul az apostoli tanítás mellett. A gyógyításra hívó sokesélyes tömeg jelzi: a Krisztus-követés közössége nemcsak szóban, hanem erőben és térben is jelen van. A tisztátalan lelkektől való megszabadulás rávilágít a belső űrre és kísértésre, amelyet a démoni hatás a világban okoz. A csodák tehát megerősítik a tanítás hitelességét, és megalapozzák a közösség misszióját a városi területeken.
3) Hivatkozások a Szinonímák között
Kontextuálisan ezek a kapcsolatok a küldetésben lévő gyógyítás-filozófiát hangsúlyozzák: Isten országának jelenléte a bennünk és a közösségben egyaránt való megnyilvánulás.
4) Kérdések elmélkedésre
5) Összegző gondolat
A szomszéd városok Jeruzsálembe gyűlése jól mutatja: Isten országának jelenléte nem korlátozódik egyetlen közösségre vagy helyszínre. A gyógyulás megmutatja, hogy az evangélium szóllása és cselekedetei közösségi valóságot teremtenek: az emberek megtapasztalják Isten kegyelmét, és a városokban is megnyílik az út a kegyelem felé. A történet összegzése: az apostoli szolgálat bizonyítékai nemcsak a hitről szólnak, hanem arról, hogy Jézus Krisztus megváltó jelenlétével minden élet megújulhat.
A történeti kommentárok lyukainál megemlített idézetek röviden a következők: Matthew Henry-figyelmeztetése: a csodák bizonyítékké válnak; Albert Barnes: a gyógyulás több mint fizikai állapot, a démoni és erkölcsi megszabadulás is benne foglaltatik; Adam Clarke: a csodák költői és irodalmi eszközei az üdvtörténetben, melyek a hitet megerősítik.