Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMáté 4:24 Az igevers magyarázata
Máté 4:24 Az igevers jelentése és magyarázata
És elterjede az õ híre egész Siriában: és hozzávivék mindazokat, a kik rosszul valának, a különféle betegségekben és kínokban sínlõdõket, ördöngösöket, holdkórosokat és gutaütötteket; és meggyógyítja vala õket.
Máté 4:24 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Máté 4:24 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Máté 8:6 (KAR) »
És ezt mondván: Uram, az én szolgám otthon gutaütötten fekszik, és nagy kínokat szenved.

Máté 17:15 (KAR) »
És mondván: Uram, könyörülj az én fiamon, mert holdkóros és kegyetlenül szenved; mivelhogy gyakorta esik a tûzbe, és gyakorta a vízbe.

Máté 17:18 (KAR) »
És megdorgálá õt Jézus, és kiméne belõle az ördög; és meggyógyula a gyermek azon órától fogva.
Miért számít ez a vers (Máté 4:24, KAR)
E történet ezt mutatja: Jézus hírneve gyorsan terjed az emberek között, és az Ő gyógyító jelenléte maga a kezdeti megváltási ébresztő jel. A versek ezt a következő lényegi kérdést hangsúlyozzák: Isten országa közeledik, és a názáreti Messiás személyében Isten hatalma a gyógyításban és a megszabadításban megnyilvánul. A hír önmagában is üzenet: Isten közel van, és az JSz szívében élő hit felébreszti a reményt azokban, akik szenvednek.
Az eredeti szövegkörnyezet – a gyors terjedés és a gyógyítás
Máté 4 részében Jézus nyilvános szolgálata kezdődik Szíriában terjedő hírrel és tanítványszerzéssel. A 24. vers azt adja meg, hogy sokféle nyomorult ember – betegségekben szenvedők, ördöngösök, holdkórosok és gutaütöttek – elhozatnak hozzá és mind meggyógyulnak. Ezzel bukkan fel a Messiási hatalom gyógyító arca, amely összhangban van az ószövetségi próféciákkal, melyek Isten ígéretét és ítéletét a gyógyulásban mutatják meg.
A fő üzenet és összefüggések
- Theopneustikus hatalom: Jézus gyógyító ereje mindenfajta betegségre kiterjed, jelezve, hogy Isten közelsége valóságos és ható.
- Megváltási remény: a betegségek és kínok oldódása előjele annak, hogy az Isten Országa közvetlen közel van.
- Izrael és a nemzetek felé nyitottság: Szíria lakói, nem csak izraeli hitközség tagjaihez szóló kegyelem mutatkozik meg; a gyógyítás egyetemes jel.
Keresztény klasszikus kommentárok alapszavai
Adam Clarke kiemeli, hogy Jézus nemcsak testi gyógyulást hoz, hanem a démonikus kötöttségek megszabadítását is kezdi elvégezni. Albert Barnes szerint a „kínokban sínlőket” kifejezés azt jelzi, hogy a versek külső tünetek mellett a belső kárhoz Valentin hiányt is jelzik, amelyet Krisztus teljes erővel pótl. Matthew Henry pedig rámutat, hogy a hír terjedése együtt jár a tanítási és lelkierő mutatójával: Jézus tanítása és cselekedete összhangban van Atyja akaratával.
Kereszthivatkozások és rövid magyarázatuk
Délutáni elmélkedés
Kedves olvasó, gondolkozzunk el: Jézus gyógyító ereje első sorban a kegyelem ajándéka, nem csupán fizikai gyógyulás: a gyógyítás megmutatja Isten torzító hatalmát a fájdalom fölött, és megnyitja a reménykaput a hit befogadására. A hit nem rabszolgaságban tartott démoni kötelékek elleni harcban kezdődik, hanem az Úrhoz forduló meggyőződésben, hogy Ő a Megígért.