Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMáté 2:1 Az igevers magyarázata
Máté 2:1 Az igevers jelentése és magyarázata
A mikor pedig megszületik vala Jézus a júdeai Bethlehemben, Heródes király idejében, ímé napkeletrõl bölcsek jövének Jeruzsálembe, ezt mondván:
Máté 2:1 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Máté 2:1 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Mikeás 5:2 (KAR) »
De te, Efratának Bethleheme, bár kicsiny vagy a Júda ezrei között: belõled származik nékem, a ki uralkodó az Izráelen; a kinek származása eleitõl fogva, öröktõl fogva van.
János 7:42 (KAR) »
Nem az írás mondta-é, hogy a Dávid magvából, és Bethlehembõl, ama városból jön el a Krisztus, a hol Dávid vala?
Lukács 2:4 (KAR) »
Felméne pedig József is Galileából, Názáret városából Júdeába,a Dávid városába, mely Bethlehemnek neveztetik, mivelhogy a Dávid házából és háznépe közül való volt;
Máté 2:1 – Az Újszövetség ütközése Jézus születése körül
Azonnali környezet: Amikor Jézus megszületett Betlehemben Judában Heródes király idejében, napkeletről bölcsek érkeznek Jeruzsálembe. A szöveg gyorsan a történet középpontjába helyezi Isten eszméjét a világ között: a fentvaló Urat nem zárja be sem a hercegség, sem a földi hatalom hatókörébe.
A szöveg lényege: Isten világossága a sötétségben
A mondat közvetlenül előrevetíti, hogy Isten terve nem csak zárt környezetben valósul meg, hanem világméretű hatást vonz. A bölcsek érkezése jelzi, hogy a világ népei is részt vehetnek a Megváltó keresésében, még ha a zsidó vallási vezetők és a trónkövetelő Heródes első számú figyelmeztetési jelnek tekintik is.
Fontos kifejezések és képek tisztázása
Kapcsolódó igehelyek
Az olvasó számára ma
Everszinten a történet emlékeztet: Isten nem korlátozódik a látható határok közé. A hithez vezető keresés nem csupán egy zsidó vallási út, hanem minden ember számára nyitott út a reménységhez. A bölcsek útja példázza: Isten gondoskodtatja, hogy a világ népei felismerjék Isten kiválasztottját, és hogy a világ fényessége oda vezesse, ahol a mennyei Forrás megnyilatkozik.
Hitelis idézetek rövid összefoglalása: Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy a történelem Isten tervének kibontása, ahol a pogányok is részesei a Megváltó eljövetelének hírnökeiként. Albert Barnes szerint a bölcsek érkezése a kinyilatkoztatás kezdetének jele: Isten a föld minden részén megnyilvánul, hogy ébresztse a hitet.
Összegzés: A születést követő napkeleti bölcsek érkezése a megelőző események kontextusában megmutatja, hogyan kapcsolódik Isten üdvterve a nemzetekhez, és hogyan szolgálja ezt a történet a hit befogadásának kinyilatkoztatásával mindenkor és mindenütt.