Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Dániel 5:1 Dániel 5:2 Dániel 5:3 Dániel 5:4 Dániel 5:5 Dániel 5:6 Dániel 5:7 Dániel 5:8 Dániel 5:9 Dániel 5:10 Dániel 5:11 Dániel 5:12 Dániel 5:13 Dániel 5:14 Dániel 5:15 Dániel 5:16 Dániel 5:17 Dániel 5:18 Dániel 5:19 Dániel 5:20 Dániel 5:21 Dániel 5:22 Dániel 5:23 Dániel 5:24 Dániel 5:25 Dániel 5:26 Dániel 5:27 Dániel 5:28 Dániel 5:29 Dániel 5:30 Dániel 5:31

Áttekintés Dani 5:24 körül
Dániel 5 része Nébukadneccár halála előtti történet. A királyt évtizedekkel korábban uralkodó Babilonban egy tisztán földi hatalmat megtestesítő dologra figyel fel az Úr. Az írás ráadásul egy égből érkező kézről érkezik, amely feljegyzi az írást a falra: METRÓD, NYÁM, SZÁMŰS, és a király sorsa ettől kezdve megremeg. Ebben a rövid verssorban, Dániel 5:24-hez kapcsolódva, az üzenet egyértelmű: Isten kezében van a nép megmenekülése és a hatalom megítélése.
A vers szöveggondolkodása
„Azért küldetett õ általa ez a kéz, és jegyeztetett fel ez az írás.”
A mondat középpontjában egy isteni beavatkozás áll. Isten küldte az írást a kézzel, amely megdöbbentette a világi pompát. A szöveg azzal erősíti meg, hogy a mennyei tekintély felüláll minden földi dicsőségen: az írás a döntést és az ítéletet jelzi. Dániel ebben a helyzetben az egyetlen, aki megérti a feladványt; az írás értelmezése pedig egy újabb Isten által vezetett megnyitását adja a király előtt.
Fő tanulság a fejezet kontextusában
Mit mondanak a régi közreadók?
A hagyományos közéleti kommentárokban, mint Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke, az alábbi hangsúlyok jelennek meg:
- Henry hangsúlyozza, hogy Isten ítéletéhez vezető própita jel a megbomlott Babilonban; a kéz írása megmutatja, hogy a dicsőséget emberi kézről már lefektették. "A kéz csak eszköz volt, de Isten volt a mozgató" (általános témakör).
- Barnes rámutat, hogy a "Mene, Mene, Tekel, Upharsin" kifejezések értelmezése megmutatja a király felelősségét és a nép jövőjét. A szavak elnyerik a történet végkifejletét: Jeruzsálem sorsa az írásban rögzítettetik.
- Clarke felhívja a figyelmet az ékírás (faraon) stílusában: a szóspirál az ítéletet jelezte; a nyomtatott további értelmezése a Dániel által megnyitott Ő Jezusközeli gondolatokat hozza elő.
Hivatkozások a Szentírásban
Érdekességképp néhány kapcsolódó gondolat:
Gyakorlati alkalmazás
Az üzenet ma is érvényes számunkra. A világ hatalmának gyors változása közepette fennáll, hogy Isten szava és ítélete megállíthatja a fennálló rendet. A keresztség és a hit segít megérteni, hogy nem a földi pompák, hanem a mennyei igazság az örök alap. Dániel példája arra hív, hogy a hívők legyenek Isten értelmezői a gonoszság és a büntetés közepette, Krisztusban pedig legyenek a világosság és a remény hordozói.
Rövid összegzés
A Dani 5:24 egyértelmű tanúság arról, hogy Isten a történelem felett áll, és hatalmas szavával írja le döntéseit. A kéz jelképe a fenyegető ítéletet, az írás pedig a végleges sorsról szóló istentiszteleti üzenetet közvetíti. Dániel pedig Isten kegyelméből értelmezni tudja az üzenetet, és így Isten dicsőségét hirdeti a királynak és a népnek egyaránt.