Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 2:1 5 Mózes 2:2 5 Mózes 2:3 5 Mózes 2:4 5 Mózes 2:5 5 Mózes 2:6 5 Mózes 2:7 5 Mózes 2:8 5 Mózes 2:9 5 Mózes 2:10 5 Mózes 2:11 5 Mózes 2:12 5 Mózes 2:13 5 Mózes 2:14 5 Mózes 2:15 5 Mózes 2:16 5 Mózes 2:17 5 Mózes 2:18 5 Mózes 2:19 5 Mózes 2:20 5 Mózes 2:21 5 Mózes 2:22 5 Mózes 2:23 5 Mózes 2:24 5 Mózes 2:25 5 Mózes 2:26 5 Mózes 2:27 5 Mózes 2:28 5 Mózes 2:29 5 Mózes 2:30 5 Mózes 2:31 5 Mózes 2:32 5 Mózes 2:33 5 Mózes 2:34 5 Mózes 2:35 5 Mózes 2:36 5 Mózes 2:37



5 Mózes 2:11 — Imádottak és óriások a földön
Következő szakaszban Izráel útközben személyesen tapasztalja meg a népek erősségét és a földtől kapott ígéret félelmét. A vers ezt a történeti tényt jelöli meg: olyan népek éltek a földben, akik „óriásoknak állíttatnak vala” és akiket a nép emlegetett Anákokként vagy Anákoknak hívott Emekeknek, azaz olyan hatalmasak voltak, hogy Isten népét is próbára tették félelemben tartásukkal. A szöveg nem csupán az óriások fizikai méreteit hangsúlyozza, hanem az általuk képviselt erőszakos, erőteljes ellenállást a föld ígéretével szemben. A KAR fordítás ezután a történeti hagyományt is beemeli, amely szerint ezek az emberek a Moábita Emekek közé tartoznak, és az ősatyák közül többen hívták őket így.
A szöveg lényege – Isten és hit a félelem közepette
A bekezdés rámutat, hogy az isteni terv nem a félelem vagy a lázadás győzelmét, hanem Isten hűségét és az Ő ígéretének elfogadását követeli. Az Óriások jelenléte – és az emberek erre adott félelemmel teli reakciója – a hit és a hitetlenség állapotát is tükrözi. Isten ígérete a föld birtoklásáról akkor válik igazán valóra, amikor az Ő népe kész helytállni és bízni Bennem, nem pedig a lábakban lévő erőben vagy a látszólagos hatalomban.
Különleges szóképek és magyarázat
- Óriások: a héber „gibbor” eredetű szó, amely erőt, hatalmat vagy félelmetes hím nemben jelzi. A nemzetközi említésük célja, hogy a nép szemében hatalmas akadályt mutasson.
- Anákok: hosszú idő óta emlekedett nép a zarándoklat történetében, akik többször jelölik Izráelt a földet illetően.
- Emekek: a Moábita területek környéki nevekkel kapcsolatos jelölés, amely a föld és a nép kapcsolatában a konfliktus jelzését adja.
Kapcsolódó igehelyek
A fenti kapcsolatok azt mutatják, hogy a hit egyszerre látás és bizalom kérdése: miközben a körülmények látszólag erősek, az Úr ígérete az, amely meghatározó marad a nép sorsában.
Jelenkori alkalmazás
Ma is találkozunk olyan „óriásokkal” élettapasztalatainkban, legyen szó nyomorúságról, kísértő bizonytalanságról vagy lelki harcokról. A szöveg emlékeztet, hogy nem a látszólagos erő a döntő, hanem Isten igéje és hűsége. Előfordul, hogy az út közben a hitünk megkérdőjeleződik, de Isten szeretete és szövetsége felhívja a figyelmünket: a föld az Úré, és Ő hű marad ígéletéhez, ha mi készségesen bízzuk benne magunkat és cselekedetileg is vállaljuk a hitet.
Rövid összegzés
Az Óriások jelenléte a földben vizsgálja a hit és a végrehajtás közötti kapcsolatot. Isten ígérete a föld birtoklásáról csak akkor valósul meg, ha az Ő népe kész bízni és engedelmesen lépni előre, még akkor is, ha látszólag nagy akadályok tornyosulnak előttük.
Cross-reference megjegyzések: