Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 2:1 5 Mózes 2:2 5 Mózes 2:3 5 Mózes 2:4 5 Mózes 2:5 5 Mózes 2:6 5 Mózes 2:7 5 Mózes 2:8 5 Mózes 2:9 5 Mózes 2:10 5 Mózes 2:11 5 Mózes 2:12 5 Mózes 2:13 5 Mózes 2:14 5 Mózes 2:15 5 Mózes 2:16 5 Mózes 2:17 5 Mózes 2:18 5 Mózes 2:19 5 Mózes 2:20 5 Mózes 2:21 5 Mózes 2:22 5 Mózes 2:23 5 Mózes 2:24 5 Mózes 2:25 5 Mózes 2:26 5 Mózes 2:27 5 Mózes 2:28 5 Mózes 2:29 5 Mózes 2:30 5 Mózes 2:31 5 Mózes 2:32 5 Mózes 2:33 5 Mózes 2:34 5 Mózes 2:35 5 Mózes 2:36 5 Mózes 2:37



Fő megszólítás
A 2 Mózes 2:12 a nép közötti határokat és felelősséget érinti: Izráel és a környező népek viszonyában Isten ígéretei szerint megszabott föld- és lakóhelyek elrendezése mutatja, hogy a hívő Istenhez hűséges közösségben élhet a rá bizott területen. A szöveg arra emlékeztet, hogy a Földet nem csak földrajzi jelértéssel bíró ajándék, hanem Isten népéhez tartozás és felelősség része. A KAR fordítás ezt a történeti áttekintést hangsúlyozza: az egyik nép kiűzése után a helyükön élő új lakók jelzi a föld birtoklásának és az Istennel kötött szövetség gyakorlati oldalát.
I. Irodalmi kontextus
Az 5. Mózes kötetében a Jordánon túlra vezető előkészítő beszédek és törvények közé tartozik, hogy Isten népe hogyan él a földdel, amelyet ígéretként kapott. Ezt a verset olyan történet adja keretbe, amelyben az elfoglalt föld és az ott élők közti meghatározottság tükrözi az isteni rendet: a Heggeitől kapott elhivatottság és a környező népek elutasítása egyidejűen jelen van. A szöveg tehát nem csupán földrajzi leírás, hanem jelképe a hitélet rendjének és a szövetségen alapuló identitásnak.
II. teológiai jelentés
A keleti és nyugati népektől való kiűzetés a szövetség eszméjét erősíti: Isten hűséges ígérete fennmarad, miközben a nép felelőssége, hogy megszentelje és használja a földet Isten dicsőségére. A szöveg hangsúlyozza, hogy a földhöz kötődés nem egyéni varázslat vagy birtoklási jog, hanem közösségi viszony: adatik és meghatározza a közösség életének kereteit. A környező népek ellenséges szándéka nyomán is megjelenik Isten védő keze és a hívők hűsége.
III. összekapcsolások a Szentírásban
Rövid, értelmező kapcsolatok: a föld birtoklása Isten ígéretéhez kötődik (Kiv. 3:12), a hűség szükségessége és a közösségi felelősség mindennapos megélése szükségszerűen jár együtt (Józsué 24).
IV. reflexiós kérdések
V. összegző gondolat
A vers a föld elfoglalásának és a benne élő nép identitásának kettős összefonódását mutatja: Isten ígérete és a közösség hűsége teremt kölcsönös felelősséget. A történeti realitás emlékeztet arra, hogy a kapott örökség nem fuvaroztatja el a felelősséget, hanem annak gyakorlata a hiteles Isten-közeli élet színtere.
Keresztény kapcsolódások rövid áttekintése
Keresztény olvasatban a föld mint örökség jelképe Istentől kapott hívői hely és küldetés: Isten országának növekedése és a hit közösségi élete. A történeti háttér alapján a közösség Istenhez hűséges megőrzése és a külső környezethez való viszony formálja a hívő életét, miközben a szövetség hitét tükrözi.