Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 32:1 5 Mózes 32:2 5 Mózes 32:3 5 Mózes 32:4 5 Mózes 32:5 5 Mózes 32:6 5 Mózes 32:7 5 Mózes 32:8 5 Mózes 32:9 5 Mózes 32:10 5 Mózes 32:11 5 Mózes 32:12 5 Mózes 32:13 5 Mózes 32:14 5 Mózes 32:15 5 Mózes 32:16 5 Mózes 32:17 5 Mózes 32:18 5 Mózes 32:19 5 Mózes 32:20 5 Mózes 32:21 5 Mózes 32:22 5 Mózes 32:23 5 Mózes 32:24 5 Mózes 32:25 5 Mózes 32:26 5 Mózes 32:27 5 Mózes 32:28 5 Mózes 32:29 5 Mózes 32:30 5 Mózes 32:31 5 Mózes 32:32 5 Mózes 32:33 5 Mózes 32:34 5 Mózes 32:35 5 Mózes 32:36 5 Mózes 32:37 5 Mózes 32:38 5 Mózes 32:39 5 Mózes 32:40 5 Mózes 32:41 5 Mózes 32:42 5 Mózes 32:43 5 Mózes 32:44 5 Mózes 32:45 5 Mózes 32:46 5 Mózes 32:47 5 Mózes 32:48 5 Mózes 32:49 5 Mózes 32:50 5 Mózes 32:51 5 Mózes 32:52



Fő értelmezési gondolat
A 5 Mózes 32:35 a büntetés és igazság elnyerésének Istentől való végső rendjét hangsúlyozza: Isten kezében van a bosszú és a megtérítés, és a gonoszokra váró nap közel van. E szöveg nem személyes indulatból fakad, hanem Isten nagyfeddel és igazsággal való jóságából eredő rendjét tükrözi: Isten végül igazságos ítéletet hoz, amely megállja a helyét a történelmi figyelmeztetések fényében is.
I. A szöveg irodalmi kontextusa
Ez a rész a Zsoltárokhoz hasonló költeményes elbeszélésben fogalmazott fejezetcsomag része, amelyben Mózes emlékezteti népét Isten hűségére és az ellenfelek sorsára. A vers az isteni intézkedés időbeli ütemezését hangsúlyozza: a bosszú és a megfizetés – vagyis az isteni igazság kinyilvánítása – pontosan akkor következik be, amikor a lábak megtántorodnak, mert közel van a veszedelmek napja. A kifejezés erőteljes, mert egyszerre hirdeti Isten hatalmát és népe feletti felelősségünket.
II. Teológiai jelentőség
Az ige tanítása nem személyes bosszúvágyat sürget, hanem Isten igazságának megnyilvánulását hangsúlyozza. Isten mindenkori hűségének és szentségének egyik következménye, hogy a gonoszság kiáll a maga súlyos következményei előtt. Ezt a gondolatot erősíti az a bibliai igazság, hogy Isten végül a gyötrelmeken is átsegíti a porba hullókat és megállapítja sorsukat. A vers arra emlékeztet, hogy a történelem végső soron az Ő kezében van, és senki sem kerülheti el az Ő ítéletét.
III. Könyv- és szövegrészek közti összefüggések
Ezek a kapcsolatok segítenek megérteni, hogy a vers nem csupán retorzióról szól, hanem Isten hűségének és szentségének dinamikus megnyilvánulásáról a történelemben.
IV. Kérdések elmélkedésre
V. Rövid összegzés
A vers Isten végső igazságosságának és megoldásának ígéretét erősíti. A kardot nem emberi kezdeményezésre húzzuk ki, hanem az Úr törvénye adja meg a megfelelő időt és módot. A bosszú és megfizetés az Ő kezében van; közel van a veszedelmek napja, és siet a rájuk váró ítélet.
Keresztkötések
Például: Agalatolás helyett Isten igazságára támaszkodás (Róma 12:19); Isten ígéretében megnyugvás (Zsoltárok); végezetül a szentség és igazságosság összhangja a Héberek levélben. Ezek a kapcsolatok megerősítik, hogy Isten rendje nem emberi bosszú, hanem igazságos és irgalmas cél felé vezető út.
Idézetek a hagyományos kommentárkészletből (kifejezetten rövid részletek, idézett mondatok):
Matthew Henry: “…a bosszú az Úr, és megfizetés az Övé; nem emberi harag.”
Albert Barnes: “Az ítélet napja közel van; a gonoszság eléri a maga következményeit.”
Adam Clarke: “Isten türelme véges; behozza sorsukat és megítéli a földet.”