Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 32:1 5 Mózes 32:2 5 Mózes 32:3 5 Mózes 32:4 5 Mózes 32:5 5 Mózes 32:6 5 Mózes 32:7 5 Mózes 32:8 5 Mózes 32:9 5 Mózes 32:10 5 Mózes 32:11 5 Mózes 32:12 5 Mózes 32:13 5 Mózes 32:14 5 Mózes 32:15 5 Mózes 32:16 5 Mózes 32:17 5 Mózes 32:18 5 Mózes 32:19 5 Mózes 32:20 5 Mózes 32:21 5 Mózes 32:22 5 Mózes 32:23 5 Mózes 32:24 5 Mózes 32:25 5 Mózes 32:26 5 Mózes 32:27 5 Mózes 32:28 5 Mózes 32:29 5 Mózes 32:30 5 Mózes 32:31 5 Mózes 32:32 5 Mózes 32:33 5 Mózes 32:34 5 Mózes 32:35 5 Mózes 32:36 5 Mózes 32:37 5 Mózes 32:38 5 Mózes 32:39 5 Mózes 32:40 5 Mózes 32:41 5 Mózes 32:42 5 Mózes 32:43 5 Mózes 32:44 5 Mózes 32:45 5 Mózes 32:46 5 Mózes 32:47 5 Mózes 32:48 5 Mózes 32:49 5 Mózes 32:50 5 Mózes 32:51 5 Mózes 32:52



5 Mózes 32:51 (KAR) – Bevezetés a vershez és kontextus
Ez a vers Mózes második könyvének ünnepéhez tartozó beszédben hangzik el, amelyben Mózes emlékezteti Izráel fiai. A nép már a Jordán–partra készülődik, és a Szövetség könyvének lezárásáig közeledik. A mindig fegyelmező, de mélyen Istenhez kötődő hangvétel követi a korábbi Istennel kötött szövetség képeit: Isten példás gondoskodása és a nép felelőssége. Itt az a hangvétel érvényesül, hogy Isten szentségének megsértése nem marad sértetlenül büntetés nélkül, még akkor sem, ha a nép korlátozott módon vétkezik egy időre.
A vers központi jelentése
A vers arra világít rá, hogy Izráel fiai vétkeztek a „vizennél” – a történelem egyik kritikus helyén – Kádes pusztájában. A nemes célt, amelyet Isten adott, nemcsak a külső hűség, hanem a szentelj meg Istenedön személyes viszony is meghatározza. A „mert nem szenteltetek meg engem” kifejezés Isten isteni tisztaságának és az Ő jelenlétének megszentelésére való elhívásáról szól, amelyet a nép közössége és a vezetők által kötelező módon teljesíteni kellett.
Fő témák
Hivatkozások és összefüggések
1) 5 Mózes 4:23–24 – Isten szentségének megőrzéséről és a bálványimádás elleni erőteljes elhívásról szól; emlékeztet az Isten jelenlétének óvására.
2) 3 Mózes 19:2 – „Szentté legyentek, mert én szent vagyok” fejezi ki a közösség felelősségét, hogy az Istennel összhangban éljenek.
3) 9 Mózes 28:15–19 – a hűséggel vagy hűtlenséggel járó következményekről szól, és összefüggésbe hozza a közösség történetét a szentelés kérdésével.
Gyakorlati elmélkedés
A ma olvasója számára ez a vers visszavezeti Isten szentségének fontosságára a mindennapi döntésekben: a közösség és az egyes hívők életében is figyelmesen meg kell szentelni Istent – önmagunkat, szavainkat és cselekedeteinket is alázatosan alávetni Neki. A zarándoklat és a megszentelt élet összetartása a hit útjának középpontjában áll.
Rövid összegzés
5 Mózes 32:51 arra hívja fel a figyelmet, hogy Izráel vétkezett a pusztai vízözönnél, és Isten szentségének megszentelését nem teljesítették. A szentelés hiánya súlyos következményekhez vezethet, de az isteni irgalom és a bátorító figyelmeztetés megmarad, hogy a nép újjáalakulhasson a szövetség útján.
Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke értelmezései nyomán összefoglaló, közérthető magyarázat készült. Kifejezetten megemlítve a kivonatolt idézetek védelme érdekében: a közös megértés érdekében – hiányában – nem idéztem konkrét rövid mondatokat tőlük. Kérjük, szükség esetén kérje, hogy egyes mondatok pontosan az egyes kommentárokból legyenek kiemelve.