Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40



2 Mózes 11:5 – Áttekintés és jelentés
A 11. fejezet a Mózes–történet fordulópontját jelöli: Isten Morgásában a tizedik csapásról megy át a végső, ítéletet hozó tizenegyedikre. Ebben a versben a hatalmas beavatkozás következményét jelzi: Egyiptom minden elsõszülöttje elhuny, beleértve a Fáraó elsõszülöttét is, aki uralmi székében ül, a szolgálóknak elsõszülöttjei és a köznép elsőszülöttei – sőt a haszonállatok közül is minden elsõ fajzással együtt. Ez a végső csapás Isten szent ítéletének súlya, amely a Gízai birodalom isteneit és az emberi önhatalmú felségét próbára teszi, és kimondja, hogy Isten szent hatalmával minden dolog megtelik az Ő akarata szerint.
A vers kontextusa a fejezeten belül
A fejezet a pászkáról és a halál angyaláról szóló paranómiába vezető üzenet: Isten parancsot ad Mózesnek, hogy készítse elő a nép szabadítását, majd a végső csapást igényt vessenek be a szabadulás előkészítésére. A halál az elsõszülötteket érinti, minden csoportban és rangban – uralkodóktól a szolgákig, a háztartásoktól a gazdasági besarapcsolásokig. A számvetés a szuverén ítéletet hangsúlyozza: Isten döntésének súlya minden rétegben érvényes.
Fő üzenet és lelki tanulság
A vers közvetlen üzenete Isten hatalmáról és a bűn következményéről szól. Ugyanakkor a kiválasztott nép védelméről és a kegyelem megnyilvánulásáról is szól: a pászka élete és a takaró az özönből való menekülés jele volt. E vers tehát a szuverenitás és a mérlegelés idejét jelzi: Isten nemcsak a népeket, hanem a világ valódi hatalmát is felméri. A bűn súlyos következményekkel jár, még akkor is, ha az ember hatalmas uralkodóként áll a trónján.
Keresztény kapcsolatok
Gyakorlati alkalmazás
Az Istennel való viszonyban a hatalmas ítéletek között is megmutatkozik a kegyelem: Isten gondolatainak és útjainak mélységei ismeretlenek lehetnek, de kegyelmének célja mindig a szabadulás és a kegyelem megnyilvánulása. E vers arra hív, hogy komolyan vegyük a bűn súlyát, és keressük Isten védelmét a Krisztusban feltáruló szabadításban. A közösség és az egyén számára is irányadó, hogy a kiválasztott nép példáját követve legyenek készségesek a bűn elhagyására és az isteni kijelentés fogadására.
Rövid összegzés
A 11:5 a legfontosabb üzenetet adja: Isten szabadító küldetése mellett a bűn következményei is súlyosak, minden társadalmi réteget érintenek. Ugyanakkor a kiválasztottak védelme és a kegyelem ránk is vonatkozik: Isten szava és hatalma a megváltás tervének részese marad.
Kritikai idézetek (összefoglaló a korábbi szójátékos kommentárokból):
Matthew Henry egyik rövid megállapítása: "Isten ítélete nem személyes harag, hanem a bűnösség természetes következménye, melyet Isten rendjében érvényesít." Albert Barnes hangsúlyozza: "A halál elsőszülöttjeinek szenvedése kifejezi, hogy Isten nem hagyja érintetlenül a hűtlenséget—még a legmagasabb helyeken sem." Adam Clarke pedig emeli ki: "Ez a csapás a hatalmát és szentségét nyilvánítja ki, amely minden emberi fölény fölé emelkedik."
Keresztelő idézetek rövid kivonata (ha szükséges):