Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 29:1 2 Mózes 29:2 2 Mózes 29:3 2 Mózes 29:4 2 Mózes 29:5 2 Mózes 29:6 2 Mózes 29:7 2 Mózes 29:8 2 Mózes 29:9 2 Mózes 29:10 2 Mózes 29:11 2 Mózes 29:12 2 Mózes 29:13 2 Mózes 29:14 2 Mózes 29:15 2 Mózes 29:16 2 Mózes 29:17 2 Mózes 29:18 2 Mózes 29:19 2 Mózes 29:20 2 Mózes 29:21 2 Mózes 29:22 2 Mózes 29:23 2 Mózes 29:24 2 Mózes 29:25 2 Mózes 29:26 2 Mózes 29:27 2 Mózes 29:28 2 Mózes 29:29 2 Mózes 29:30 2 Mózes 29:31 2 Mózes 29:32 2 Mózes 29:33 2 Mózes 29:34 2 Mózes 29:35 2 Mózes 29:36 2 Mózes 29:37 2 Mózes 29:38 2 Mózes 29:39 2 Mózes 29:40 2 Mózes 29:41 2 Mózes 29:42 2 Mózes 29:43 2 Mózes 29:44 2 Mózes 29:45 2 Mózes 29:46
Miért lényeges ez a versek a 29. fejezetben (2 Mózes, KAR fordítás)
Ez a rövid, de rendkívül szemléletes mondat jelzi az avatási áldozatnak rendelkezésére álló szentség határait. Ha a hús vagy kenyér marad belőle reggelre, tûzzel égesd meg, meg ne egyék, mert szent az. A szentség és az istentiszteleti rend közvetlen gyakorlati megvalósítását adja, és készülékeny figyelmeztetés arról, hogy Isten kedves szolgálata csak teljes elkötelezettséggel járhat.
Eredeti környezet
Ez az intézkedés az-atyaademeti elkészített áldozatok szabályozásának része. A szertartásos ételek és részeik – amelyeket Isten igéje meghatározott módon adott át – a sátrakban és oltáron át érkeznek az Úrhoz. A részben megmaradó étel holttá válik, ha nem teljesítődik a parancs; ez a visszautasítások és a megszenteltség kétoldalú jelképe, amely a közösség és az istentisztelet hiteles voltát érinti.
A központi üzenet
Az élethűség és a tisztaság fontos jól ismert jelzése. A megmaradt és elégetett rész azt mutatja, hogy Isten dicsősége fölébe került és a hívő élete ezt az intézményes rend elkötelezettségével tartja. A „szent az” kitétel hangsúlyozza, hogy az istentisztelet nem saját ízlés szerint történik, hanem Isten szent elhívásának megfelelően. A reggelre maradt étel már nem szolgálhat semmilyen közösségi vagy családi célra; csak a tisztaság és a beszédesség marad fenn, amely a szövetséghez való hűséget jelképezi.
Kiemelt tanulságok és összefüggések
- Isten szolgáinak rendje: A szentség és a tilalmazott fegyelem a közösségben fenntartja az istentisztelet tisztaságát.
- A szentség határai: Nem minden része használható fel más célokra; a megszentelt dolog csak a megparancsolt módon szolgálhat.
- Élet és áldozat kapcsolata: A szent elemek megőrzése és megsemmisítése együtt jelzik a szövetséghez való tartozást és Isten iránti odaadást.
Keresztező versek
Részletesen: ezek a kapcsolatok a szentség áldozati rendjének egységét mutatják: a teljes odaadás és a Menny felé vezető szolgálat nem tobzódhat semmiféle önkényben vagy félig feledésben; Isten igéje szerint kell élnünk és szolgálnunk.
Gyakorlati elmélkedés
A mai olvasatban ez a szóban forgó tűzjelzés arra hív, hogy az Istennel kötött szövetség bizonyos elemei – akár kézzelfogható szertartások, akár a belső engedelmesség – ne hagyatkozzanak az emberi rugalmasságra vagy kedv szerint módosított megközelítésre. A megszentelt hivatalon túl a mindennapi hitéletünkben is a tisztaság és a hűség legyen az alaphang: amit Isten megszentel, az legyen azt, amit Isten akar és ahogyan ő rendelte.
Gondolat a te életedre: figyelj a határokra, és tedd tisztává az életet Isten dícséretére. A gondolat, hogy a szentség megszenteli a hétköznapokat is, visszavezet a közösség teljes Isten-közösségéhez.