Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 12:1 2 Mózes 12:2 2 Mózes 12:3 2 Mózes 12:4 2 Mózes 12:5 2 Mózes 12:6 2 Mózes 12:7 2 Mózes 12:8 2 Mózes 12:9 2 Mózes 12:10 2 Mózes 12:11 2 Mózes 12:12 2 Mózes 12:13 2 Mózes 12:14 2 Mózes 12:15 2 Mózes 12:16 2 Mózes 12:17 2 Mózes 12:18 2 Mózes 12:19 2 Mózes 12:20 2 Mózes 12:21 2 Mózes 12:22 2 Mózes 12:23 2 Mózes 12:24 2 Mózes 12:25 2 Mózes 12:26 2 Mózes 12:27 2 Mózes 12:28 2 Mózes 12:29 2 Mózes 12:30 2 Mózes 12:31 2 Mózes 12:32 2 Mózes 12:33 2 Mózes 12:34 2 Mózes 12:35 2 Mózes 12:36 2 Mózes 12:37 2 Mózes 12:38 2 Mózes 12:39 2 Mózes 12:40 2 Mózes 12:41 2 Mózes 12:42 2 Mózes 12:43 2 Mózes 12:44 2 Mózes 12:45 2 Mózes 12:46 2 Mózes 12:47 2 Mózes 12:48 2 Mózes 12:49 2 Mózes 12:50 2 Mózes 12:51



Fő értelmezési szempont
A 2 Mózes 12:10 a húsvéti étkezés előírásának záró rendelkezése: aznap éjjel megsütött, maradékot nem szabad reggelre eltenni; reggelre el kell égetni, hogy minden legyen teljesen megadva Istennek. A parancs hangsúlyozza a teljes odaadást és a fegyelem nélküli megoldott – lehetőség a rabszolga-sorsban feloldódó önkéntes hitéért, hogy Isten figyelő hatalmát és az exodus útjának megnyugtató rendjét megkövettek.
Szervezett kommentár a szöveg környezetében
Szerkesztett alaptartalom
A parancs a pászka vacsorájának végső megszervezéséből fakad: a húsvéti bárány vérrel történő jelzése és a házhoz kötött lakoma része a megszabadulás eseménysorozatának. A maradék tűzzel való elégetése jelezte, hogy a termék soha többé nem kerülhet vissza a hétköznapi fogyasztásba; minden részének szerepe van a szentség megőrzésében és a közösség lelki fegyelmében.
Az elvárás egyszerű, de mély: amit az Úr adott, azt teljesen adjuk vissza, és nem teszünk próbát saját fölényünkkel vagy kényelmünkkel. A gyülekezet szemszögéből ez a rítus a közösség egységét és hitének elkötelezettségét hangsúlyozza: a próba után nincs „maradvány, amit később fel lehet használni” – minden legyen rendben az Istennel.
Teológiai jelentőség
A parancs közvetlenül az újjászületés és a megszabadulás misztériumát tükrözi. A húsvéti lakoma már az üdvösség történetében mutatja az Istenhez vezető út rendjét: a teljes elkötelezettség szükségességét és az emberi szív tisztaságának követelményét. A reggelre maradt étel elpusztítása a megtisztulás szellemét ábrázolja: Isten színe előtt nincsen helye a keveredésnek vagy a kétkedésnek.
Más Bibliai kapcsolatok
Gondolatok a személyes elgondolkodáshoz
Összegzés
A 12:10 nem egyszerű étkezési szabály, hanem a hit és engedelmesség integritását tükrözi: semmi sem maradhat „magától”, minden legyen kész és megfelelő az Úr jelenlétéhez. Ezzel előrevetíti a teljes megszentelés lapjait, amely az exodus csodájának közösségi formába öntéseként értelmezhető.
Megjegyzendő idézetek ( Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke ) a témában:
– A közösségben minden rész az Úrhoz tartozik, és nincs helye a hétköznapi fogyasztásnak, amikor Isten akaratát követjük. (Általános összefüggés Henry-féle kommentárokból.)
Ősi kommentárok rövid megjegyzései a sírlásról: A parancs egyszerű és határozott, megmutatja a szentség rendjét és a hívők fegyelmének szükségességét.