Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 12:1 2 Mózes 12:2 2 Mózes 12:3 2 Mózes 12:4 2 Mózes 12:5 2 Mózes 12:6 2 Mózes 12:7 2 Mózes 12:8 2 Mózes 12:9 2 Mózes 12:10 2 Mózes 12:11 2 Mózes 12:12 2 Mózes 12:13 2 Mózes 12:14 2 Mózes 12:15 2 Mózes 12:16 2 Mózes 12:17 2 Mózes 12:18 2 Mózes 12:19 2 Mózes 12:20 2 Mózes 12:21 2 Mózes 12:22 2 Mózes 12:23 2 Mózes 12:24 2 Mózes 12:25 2 Mózes 12:26 2 Mózes 12:27 2 Mózes 12:28 2 Mózes 12:29 2 Mózes 12:30 2 Mózes 12:31 2 Mózes 12:32 2 Mózes 12:33 2 Mózes 12:34 2 Mózes 12:35 2 Mózes 12:36 2 Mózes 12:37 2 Mózes 12:38 2 Mózes 12:39 2 Mózes 12:40 2 Mózes 12:41 2 Mózes 12:42 2 Mózes 12:43 2 Mózes 12:44 2 Mózes 12:45 2 Mózes 12:46 2 Mózes 12:47 2 Mózes 12:48 2 Mózes 12:49 2 Mózes 12:50 2 Mózes 12:51



2 Mózes 12:36 (KAR) – A kivonulás napjának előzménye és Isten kegyelme
Az immediális környezet: Mózes könyvében a húsvét intézménye és Izrael kivonulásának előkészítése történik. A zsidó nép kivonulását megelőzően az Úr parancsára a nép követelte az Égyptomtól a jóindulatú ajándékokat. Itt a befejező állapot megmutatja Isten irántuk való kegyelmét a szabadítás közvetlen előkészítéseként.
Mit árul el a szöveg Istenről és a hitről?
Az ige ezt a mozzanatot kiemelve mutatja: Isten kedvessé tétte a népet az Égyptombeliek előtt, hogy ti.: ajándékért cserébe hajlanak a nép kérésére, és kifosztják az egyiptomiakat. Isten úgy rendezte a történelem eseményeit, hogy a szabadulás, az Istennel kötött szövetség szimbolikus és tényleges módon megnyilvánuljon a nép javára. Ez nem a nép erőfeszítésének eredménye volt, hanem Isten szabadításának és gondviselésének megnyilvánulása napjának előkészítéseként értelmezhető.
A szöveg hangsúlyozza Isten gondoskodó gondolatát: a kivonulást megelőzően a nép nemcsak kimenekült, hanem anyagi és társadalmi erőfölényben részesült. A "kedvesség" kifejezés Isten jóindulatát és a néphez való görcsmentes, kegyelemből fakadó segítségnyújtását tükrözi.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kedvesség (kedvessé tette): Isten részéről a jóindulat és készség, hogy megelőzze és megkönnyítse a nép útját. Kifejezi a szabadítás személyes jellegét.
Kifosztás: nem kizsákmányolás célja, hanem Isten ígéretének beteljesítése nyomán a nép öröklétéből és elnyomásából való kilépés gazdag jele. A kivonulás így egész közösségre vonatkozó ajándék és hit-jel lehet.
Kapcsolódó helyek
- Kivonulás 11–12. fejezet: a húsvét és az égi csapások előtti utolsó intés, majd a szabadulás részletei. Az előkészületek, higiéné és rítusok összhangban állnak a nép bizonyságával és hitével.
- Sámuel 2–3. könyvekben megjelenik Isten gondviselő kegyelme a gyülekezetek és népek életében, amely szembeállítja az emberi erőfeszítéseket az isteni szabadítással.
- Zsoltárokban gyakran látunk képeket Istenről, aki megvásárolja népét és adja meg számukra kimenekülés útját.
Gyakorlati alkalmazás a mai napon
Az életben gyakran találkozunk olyan helyzetekkel, amikor hitünkre és Isten ígéretére támaszkodunk, nem pedig saját erőnkre. Ez a vers emlékeztet, hogy Isten kezében van a megoldás, és gondviselése gyakran kifelé is adja jelét: adott esetben a szükségből fakadó megbecsülés és a közösség összetartása nyer teret. Kérésre és nyitottságra hív, hogy higgyük: Isten gondviselő kegyelme útján nyílik meg az üdvösség útja.
Keresztre fűzött gondolatok
Hasonló gondolatiság a régi kommentárokban: Henry szerint Isten elrendelte a nép javát még az ellenség előtt is; Barnes hangsúlyozza az isteni jóindulatot és a nép részére adott kedvességet; Clarke pedig a szertartások és a húsvéti kegyelem összefüggésében látja a történet jelentését.