Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 17:1 Ezékiel 17:2 Ezékiel 17:3 Ezékiel 17:4 Ezékiel 17:5 Ezékiel 17:6 Ezékiel 17:7 Ezékiel 17:8 Ezékiel 17:9 Ezékiel 17:10 Ezékiel 17:11 Ezékiel 17:12 Ezékiel 17:13 Ezékiel 17:14 Ezékiel 17:15 Ezékiel 17:16 Ezékiel 17:17 Ezékiel 17:18 Ezékiel 17:19 Ezékiel 17:20 Ezékiel 17:21 Ezékiel 17:22 Ezékiel 17:23 Ezékiel 17:24



Ézsékiél 17:24 – A kirendelt fák és az Úr szava
A vers középpontja Isten szuverenitása és a nemzetek történelmi eseményeinek célzott igazítása. A példázatban az Úr mint kertész szándékait közli: a magas fát alacsonynyá, az alacsony fát magassá; megszáraztottam a zöldelõ fát, és zölddé tettem az asszú fát. A cél az, hogy minden élő fa felismerje, ki áll a történelem forrása mögött, és hogy Isten a világ eseményeiben terve szerint cselekszik.
LITERÁLIS KONTEKUSZ
Ézsaiás groteszk kertészeti képek nélkülözik a szó szerinti értelemben vett klimaxokat; itt egy példázat a nemzetek közti hatalmi viszonyokról. Az előző fejezetekben Jordánon túli és közel-keleti birodalmak jönnek- mennek; a próféta jelképekkel fejezi ki Isten uralmát a történelmi folyamatok fölött. A fa domenstikus archetípus: a magas fa jelöli a hatalmat és kitüntetett helyet adva az emberi büszkeségnek, míg a kisebb fa a hiteles, akik az Úr kegyelméből felmagasodnak. Isten az ilyen jelképeket használja, hogy a népek és vezetők lássák meg: a realitás nem az emberi számításokban rejlik, hanem az ő szavában és döntéseiben.
TEOLÓGIAI LÉNYEG
Az osim eredménye szerint Isten teremtő hatalma minden változás forrása: aki felemel, aki lealacsonyít. A kép megerősíti, hogy Isten végső célja nem pusztán a birodalmi rendek megváltoztatása, hanem a gyülekezet és a nemzetek Iránt tanúsított engedelmessége. A prófécia arra mutat, hogy Isten gondoskodik az ő országáról: a változások során sem rezzenéstelen az Ő szándéka, és minden fa – legyen az „magas” vagy „alacsony” – végül az Ő jogi és kegyelmi tervébe illeszkedik.
KAPCSOLATOK A SZKRIPTURÁBAN
GONDOLATOK VIZSGÁLATRA
KONKLÚZIÓ
Ézékiel próféciája arra emlékeztet, hogy Isten mondja és cselekszi: a mező minden fája megismeri, hogy a magasat az Úr föltámasztja vagy alacsonyítja, és a zöldelőt megcsupaszítja vagy meggyógyítja. Ezzel Isten a történelmet nem vak erőként, hanem céllal és kegyelemmel tölti meg. A cél mindenki számára világos legyen: az Úr az, Aki cselekszi, és az Ő dicsősége legyen látható minden nemzet előtt.
Rövid idézetek az eredeti kommentárokból: Matthew Henry: „…a különbség jellemző az Úr akaratának kifejeződésére.” Albert Barnes: „…Isten úgy mozgatja a birodalmi sorsokat, hogy végül az Ő neve dicsőségére legyen.” Adam Clarke: „…minden teremtett isteniség aláveti magát az Örökkévaló akaratának.”