Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 17:1 Ezékiel 17:2 Ezékiel 17:3 Ezékiel 17:4 Ezékiel 17:5 Ezékiel 17:6 Ezékiel 17:7 Ezékiel 17:8 Ezékiel 17:9 Ezékiel 17:10 Ezékiel 17:11 Ezékiel 17:12 Ezékiel 17:13 Ezékiel 17:14 Ezékiel 17:15 Ezékiel 17:16 Ezékiel 17:17 Ezékiel 17:18 Ezékiel 17:19 Ezékiel 17:20 Ezékiel 17:21 Ezékiel 17:22 Ezékiel 17:23 Ezékiel 17:24


Ezékiel 17:6 (KAR) – Az első képpel kezdő gondolat
És felsarjadt, és lõn elterülõ, alacsony szõlõtõvé, hogy vesszõit amahhoz fordítsa s gyökerei amaz alatt legyenek, és szõlõtõvé lõn, és vesszõket terme, s ágacskákat bocsáta ki.
A szöveg közvetlen beállítása
Ezékiel próféta az Istenhez képest többször használt képeket alkalmazza: a madárfészekhez hasonlító szimbólumok és a szőlőnövények metaforái együtt mutatják meg Izrael – különösen Júda – lelkének váltakozó állapotát. Ebben a részben egy parabolikus beszámoló jelenik meg: az ország felépülése és megingása, a szívünkben megélő függőség Istentől és a nemzedékek közti felelősség összefonódása.
Mit mond a textus Istenről és a hitről
A kép – egy szőlőtő, amely felsarjadt, alacsonyan tört – jelzi, hogy Isten szoros gondoskodását és uralását gyakorolja az emberek felett. Azt üzeni: Isten iránti hűség és kegyelem minden körülmények között érvényes, még akkor is, ha a nemzet úgy tűnik, mintha elveszítené identitását vagy gyökereit. A képi világ hangsúlyozza az Istenhez való kapcsolódás fontosságát: a gyökerek és a vesszők olyan viszonyban állnak a törzs szilárdságával, amely megőrzi az életet és termést. Így Isten azonban relatív felelősséget ró az emberekre: hiába van jelen a jó indulat és a megújulás vágya, a közösség felelőssége is befolyásolja a jövőt.
Fontos szavak és képek tisztázása
Következő igei kapcsolatok
– Jer. 17:8: A fa a víztől való kifejeződésével kapcsolódik. A hitben gyökerező ember a szárazságban is élő marad. Megjegyzés: hogy a belső rendszerek és a külső állapotok kölcsönhatása mérce legyen.
– Jn 15:4–5: Maradjatok én bennem, és én bennetek; ahogyan a vessző a szőlőn belül marad, úgy ti is énbenetek maradjatok. Jegyzet: a megújulás és a hit összetartozik.
– 2 Sám 7:14: A gyökerek és a törzs a családi és nemzetségi örökséget jelöli, amely Isten hívását hordozza.
Hogyan alkalmazható ma ez a tanítás?
Az egyéni hívásban és közösségi életben egyaránt fontos a gyökérzet és a közös identitás megőrzése. Isten jelenléte nélkül a szőlővessző elvész; vele viszont a szeretet és a hit gyümölcsei teremnek. Istent nemcsak a viharokban és nehézségekben kell keresnünk, hanem a mindennapi hűségben is, amely stabilizálja a családot, a közösséget és a nemzetet. A mai olvasó számára ez a szimbólum figyelmeztet: a külső javak vagy politikai rendszerek nem helyettesítik a mély gyökereket Isten-orientált életében.
Rövid összegzés
A próféta képe szerint Isten gondoskodása és uralma megmutatkozik a gyökerek és a vesszők viszonyában: a megújulás mindig Istennél kezdődik, és a hívők közösségének felelőssége, hogy ezek a gyökerek életben maradjanak. A szőlőhöz kapcsolódó képek arra ösztönöznek, hogy a hitben maradjunk, és a kegyelem által teremjünk gyümölcsöt.
Kifejezetten idézett megállapítások: Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke részleges megállapításait – ha szükséges – a szöveg környezetében idézhetnénk, mert ezek korábbi public domain kommentárokból származnak. A rövid megjegyzések a fenti értelmezéssel összhangban vannak, kiemelve Isten uralmát és a közösségi felelősséget.