Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásEzsdrás 6:16 Az igevers magyarázata
Ezsdrás 6:16 Az igevers jelentése és magyarázata
És megtarták Izráel fiai, a papok, a Léviták és a fogságból visszajött többiek Isten házának felszentelését örömmel.
Ezsdrás 6:16 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Ezsdrás 6:16 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
2 Krónika 7:5 (KAR) »
Áldozék Salamon király áldozatot huszonkétezer ökörrel és százhúszezer juhval; és [ekképen] szentelék fel az Úr házát a király és az egész nép.
1 Királyok 8:63 (KAR) »
És Salamon áldozék hálaadó áldozatul, a melyet áldozék az Úrnak: huszonkétezer ökröt, százhúszezer juhot. És e képen szentelék fel az Úr házát a király és az Izráel minden fiai.
Ezsdrás 6:16 – Örömteli felszentelés Isten házára
– Ezsdrás 6 a templom újjáépítésének záró szakasza: Dárius rendelete nyomán folytatódik és befejeződik a toronynál megkezdett körülmények között. A felszabadított nép Izráel fiai, papjai és Lévitái együtt ünneplik a templom felszentelését, amely Krisztus előfutárának és az Istennel való helyreállított közösségnek a jele. A mostani vers arra mutat rá, hogy a felszentelés az öröm és a közösség ünnepe, amely egybe fogja a közösséget Isten munkájának részesévé.
A vers helye a fejezetben
A fejezet záró része az együttműködés fényében mutatja be a megújult templom rituális felszentelését. A beszámoló szerint Isten házának felszentelése örömmel történt – ez jelzi, hogy a nép kész volt hódolni Istennek tisztán és szívvel. A közösség között megjelenik a szentség és a hitszegő veszélyei közötti feszültség feloldása egy közös istentiszteleten keresztül.
Fő szellemi tanulság
A rövid, de erőteljes üzenet lényege: az Isten házának felszentelése közösségi esemény, amelyben mind a papok, mind a Léviták és a fogságból visszatértek részt vesznek. A közösségi részvétel és az öröm kifejeződése a hit növekedését és az Isten jelenlétébe vetett bizalmat erősíti. A felszentelés nem csupán rituálé, hanem Istenhez való visszatérést és az Őt szolgáló élet megújulását jelenti.
Hasonlók a Szentírásban
Alkalmazás a ma olvasójának
Az öröm nem felszínes ünneplés: Istenhez vonzó közösségi élet és a hívők szolgálatának közössége. Ha Isten házát, az istentiszteletet és a közösséget tisztes szívvel közelítjük meg, megélhetjük az egészséges örömöt és az alázatos szolgálatot. A hitélet nem egyedi, hanem közösségi vállalás, amelyben minden résztvevő hozzájárul a templom és a hit közösségének megújulásához.
Kis összefoglaló
Ez a vers megerősíti az istentiszteleti közösség fontosságát: a papok, Léviták és a fogságból visszatértek közösen megünneplik az Isten lakóhelyének felszentelését. A boldog, szolgáló közösség az Isten iránti hit és hűség gyümölcse, amely útmutatást ad a ma keresőinek is: közösségi részvétel, Isten jelenléte és öröm a szolgálatban.
Választott idézetek a hivatkozott Biblia-kommentár íróktól
A rendelkezésre álló középkori public domain kommentárok közül ennek a bejegyzésnek a megfogalmazásába az alábbi megállapításokat érdemes megemlíteni:
Matthew Henry-féle megjegyzés: „Isten házának felszentelése örömhír a népnek, akik a közösségben találják meg Isten jelenlétének biztonságát.”
Albert Barnes-féle megközelítés: „A felszentelés az istentiszteleti élete normája, amely a hívők benső lelkületét és közösségi hitét egyesíti.”
Adam Clarke-féle megjegyzés: „A templom szentelése nemcsak rituálé, hanem Isten népének összekapcsolódása a Személyével és hitének megújulása.”