Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásEzsdrás 6:21 Az igevers magyarázata
Ezsdrás 6:21 Az igevers jelentése és magyarázata
És megevék azt Izráel fiai, a kik a rabságból visszajöttek vala, és mindazok, a kik elkülönítették vala magokat a föld népeinek tisztátalanságától s hozzájok [állottak vala], hogy keressék az Urat, Izráel Istenét.
Ezsdrás 6:21 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Ezsdrás 6:21 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Ezsdrás 9:11 (KAR) »
A melyeket parancsoltál szolgáid, a próféták által, mondván: A föld, melyre bementek, hogy bírjátok azt, tisztátalan föld, a tartományok népeinek tisztátalansága miatt, útálatosságaik miatt, melyekkel betölték azt egyik végétõl a másikig tisztátalanságukban;

Nehémiás 9:2 (KAR) »
És elválának az Izráel magvából valók minden idegenektõl, és elõállván, vallást tõnek az õ bûneikrõl és atyáik hamisságairól.

2 Korinthus 7:1 (KAR) »
Mivelhogy azért ilyen ígéreteink vannak, szeretteim, tisztítsuk meg magunkat minden testi és lelki tisztátalanságtól, Isten félelmében vivén véghez a mi megszentelésünket.
Ezsdrás 6:21 (KAR) – Kommentár rövid bevezető
E zs az ősetszakaszban Izráel visszatért Jeruzsálemhez és a templom javításához, miután a perzsa uralkodók jóváhagyásával a nép újra megkezdte Isten házának rendbe hozását. A vers a bűnbánatból fakadó megtisztulás és elköteleződés fontosságát hangsúlyozza: Izráel fiai, akik a rabságból visszatértek, és akik elválasztották magukat a környező népek tisztátalanságától, azért gyülekeznek, hogy az Urat keressék. Ez a kötelező vallásos és közösségi visszafogadási aktus egyben a közösség identitásának megerősítése is a megszentelt életre való törekvés által.
A vers középponti üzenete
A szöveg hangsúlyozza, hogy a megtisztulás nem csak külső cselekedet, hanem belső elhatározás: elválasztás a tisztátalan gyakorlatoktól és a hit Istene felé fordulás. A visszatérő zsidók célja nem csupán logisztikai újrakezdés, hanem a létrejött közösség szentségben történő szolgálata – együtt, Isten Iránti hűségben.
Két-három fontos téma
Keresztény összefüggések
Kontekstusában párhuzamot találhatunk a hívők belső megtisztulására és közösségi egységre való törekvésével az Újszövetségben. Például:
Gyakorlati elmélkedés
Számunkra ma ez a vers emlékeztet, hogy a megtérés nem csupán érzelmi megnyilatkozás, hanem határozott életmód-változtatás: tisztázzuk, mi megzavarhatja a hitünk útját, és rendszeresen keresni kell az Urat közösségi és egyéni imában. A közösség ereje abban rejlik, hogy a tagok közösen törekszenek a szentségre és a hitbeli hűségre.
Rövid összegzés
A vers hirdeti: a visszatért nép összetartása, a tisztaságra és az Urat kereső elkötelezettség összekapcsolódik. A megtisztulás nemcsak egyéni döntés, hanem közösségi létforma, amely megújítja Izráel Istenhez fűződő szövetségét.
X-irányú kapcsolódások
1) Izráel átalakulása a megtisztulás útján: a közösség akarata és Isten felé fordulás arányban áll. 2) A tisztátalanság elhagyása és szentségre törekvés párhuzamba állítható a szemlélődésre és imaéletre vonatkozó tanításokkal. 3) A társadalmi identitás újrafogalmazása a vallási hívás által.