Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 25:1 1 Mózes 25:2 1 Mózes 25:3 1 Mózes 25:4 1 Mózes 25:5 1 Mózes 25:6 1 Mózes 25:7 1 Mózes 25:8 1 Mózes 25:9 1 Mózes 25:10 1 Mózes 25:11 1 Mózes 25:12 1 Mózes 25:13 1 Mózes 25:14 1 Mózes 25:15 1 Mózes 25:16 1 Mózes 25:17 1 Mózes 25:18 1 Mózes 25:19 1 Mózes 25:20 1 Mózes 25:21 1 Mózes 25:22 1 Mózes 25:23 1 Mózes 25:24 1 Mózes 25:25 1 Mózes 25:26 1 Mózes 25:27 1 Mózes 25:28 1 Mózes 25:29 1 Mózes 25:30 1 Mózes 25:31 1 Mózes 25:32 1 Mózes 25:33 1 Mózes 25:34



Jákób születésének első jelzése
A vers a két fiatal újszülött között folyó különleges dinamika kezdetét jelzi: Jákób neve a későbbi történetben kifejezi a bájosságot és az összekötő kézérintést, mely az atyjafiak között meghatározza családi rendet. A szöveg szerint Izsák, aki éppen 60 éves, meglátja, hogy Jákób a testvére sarkát érinti, és ez nyilvánvaló jelként tekinthető annak, hogy Jákób sorsában a kapocs és a rendezettség kezdete rejlik.
Belső kontextus
Ez a rész a családi dinamika mély vízére visz. Ézsau és Jákób viszonya már előrevetíti a későbbi versengést – illetve a kézfogás jelképe a hatalom és a kiválasztás szellemi küzdelmét is megpendíti. Izsák életkora (hatvan esztendő) szintén kiemelkedő: idős szülőként a családból fakadó döntések és örökségkiosztás súlya nő meg.
Interpretációs megfigyelések
- Jákób név jelentése gyakran „sarokfogó” vagy „utánvégző” marad: a sarkal és a határkörébe érkező személy jellegzetességét viseli. Ezen a ponton még nem a teljes jellemrajz, hanem a jövőbeli szerep előeseményeként jelenik meg.
- A születési jelenet a családi örökség körüli feszültséget vetíti előre. A későbbiekben az Isten ígérete és az atyai áldás elosztása központi téma lesz, amely már itt is sejthető módon érintve van.
Rövid témalisták
Keresztutalások és magyarázatok
- Hozzávetőleges kapcsolat 1 Mózes 25:23: Isten ezt mondja Rebekának: „két nép a te méhben,” amely a két fiú sorsát határozza meg. Itt ez a kettősség már a csecsemőkorban látszik: a sarkot megragadó Jákób és a hiú farkas Ézsau jelképezi a későbbi különböző útjaikat.
- 1 Mózes 27:41: Ézsau érinti a testvérilletve a megértés terhét, amikor Jákób az atyai áldás megszerzésére készül. A 25:26 csak jelzéstartalom: a történet íve ezt a feszültséget erősíti meg.
- Galata levél 4:28: a szellemi ígéret és a Krisztusba vetett hit párhuzamába helyezheti az olvasó Jákób és Ézsau korai történetét, ahol a szabályozások és kiválasztás spirituális jelentést kapnak.
Will- vagy gyakorlati tanulság
E részletek emlékeztetnek bennünket arra, hogy Isten munkája gyakran a családi és emberi kapcsolatok középpontjában zajlik. Nem a legerősebb vagy a legtapasztaltabb nyeri az ígéretet, hanem Isten szabad akaratából és ígéretéből fakadó terv valósul meg. A történet ívét figyelve bátorítást kapunk, hogy bízzunk Isten vezető kezében, még ha a körülmények kényelmetlenek vagy ellentmondásosnak tűnnek is.
Fordítási megjegyzés
A KAR-fordításban a „kijöve az õ atyjafia, kezével Ézsaú sarkába fogódzva” kifejezés világosan utal a Jákób által tanúsított szándékra és a sorsszerű együttműködés jellegére a testvérek között.
Megjegyzett idézetek a hagyományos középkori értelmezésekből: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megjegyzései gyakran rámutatnak arra, hogy Jákób sorsát már a kezdeti motívumokból lehet olvasni: a sarkaút és a testvéri összekapcsolódás a jövőben Izrael és a nemzetek útját formálja. A három középkori kommentár közül a rövid idézetek itt kerülnek beépítésre, a teljes szöveg idézése nélkül: „...a testvér sarka” és „későbbi atyai áldások kezdete ez a pillanat”.