Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 27:1 1 Mózes 27:2 1 Mózes 27:3 1 Mózes 27:4 1 Mózes 27:5 1 Mózes 27:6 1 Mózes 27:7 1 Mózes 27:8 1 Mózes 27:9 1 Mózes 27:10 1 Mózes 27:11 1 Mózes 27:12 1 Mózes 27:13 1 Mózes 27:14 1 Mózes 27:15 1 Mózes 27:16 1 Mózes 27:17 1 Mózes 27:18 1 Mózes 27:19 1 Mózes 27:20 1 Mózes 27:21 1 Mózes 27:22 1 Mózes 27:23 1 Mózes 27:24 1 Mózes 27:25 1 Mózes 27:26 1 Mózes 27:27 1 Mózes 27:28 1 Mózes 27:29 1 Mózes 27:30 1 Mózes 27:31 1 Mózes 27:32 1 Mózes 27:33 1 Mózes 27:34 1 Mózes 27:35 1 Mózes 27:36 1 Mózes 27:37 1 Mózes 27:38 1 Mózes 27:39 1 Mózes 27:40 1 Mózes 27:41 1 Mózes 27:42 1 Mózes 27:43 1 Mózes 27:44 1 Mózes 27:45 1 Mózes 27:46



1 Mózes 27:35 - KAR fordításban
Az ősatyák történetében ez a vers Iágób és Jákób közti családi áldás elvesztésének mozgatórugóit mutatja be. Dávidi képsorokkal tálalt ősiség- és áldásfoglalás helyzeteiben Jákóbnak mégis saját útjai és Istennel kötött ígérete szerint folytatódik a nép története. A vers ezt a családi drámát írja le: Ábrahám ígéretei és az atya-áldás hagyománya kerül veszélybe, amikor Ézsau testvére öcsének keze vezetésével megszerzi Istentől rendelt áldást.
A vers központi értelme
Előidézi a családon belüli intrikát, amelyben a testvérek közötti versengés és a részleges vagy eredetileg igazságtalan képmutatás következményei mutatkoznak meg. A mondat hangsúlya: a te öcséd, Jákób (az ősi szóhasználatban gyakran „laikus” áthúzásra mutat rá), eljött, és övé lett az áldás a hívő családban. A hangsúly nem csupán a személyes jogok kérdésére irányul, hanem Isten végleges céljára: az ígéret továbbadására és a szövetségi terv megvalósulására, melyet Isten gondosan végigkísért, még akkor is, amikor emberek visszaélnek az erővel és a hatalommal.
Két-három fontos téma
Kapcsolódó igehelyek
– 1 Mózes 25:23: A teremtő Isten így előrejelezte Jákób és Ézsau küzdelmét; ez a vers a terv felbontását és a testvéri viszonyok dinamikáját világítja meg. (magyarázat: Isten könyörülete és kiválasztása gyakran ellentmond az emberi érdekeknek)
– Római levél 9:11–13: Isten szabad döntése a születés előtti terv szerint és a testvérek között vett elosztás értelmezése. A példázat a kegyelem és szuverenitás összefüggéseit mutatja.
Gyakorlati elgondolkodtató reflection
Mit tanulhatunk ebből: Isten ígéretei nem emberi jogként vagyoni vagy társadalmi előnyként érkeznek. Fontosabb az Istenhez való szívbeli hit és a szeretetben való bizalom, még akkor is, ha emberi igazságérzetünk szerint másképp történhettek volna a dolgok. A családi feszültségekben is érvényes lehet az a meggyőződés, hogy Isten végül az Ő népéhez, az Ő ígéreteihez hű marad.
Rövid zárógondolat
Ez a vers rámutat arra, hogy Isten ígéretei nem függnek attól, ki kapja meg az áldást az emberek közül. A szövetség rejtett íveit mégis csak a történelem folyamán vesszük észre, amikor a Megváltó ígérete teljesedik. Isten hűsége a próbatételek közepette is megnyilvánul.
Kifejezett idézetek (tárgyi megjegyzés)
Az alábbi idézetek Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke műveiből érkezhetnek, ha pontos szó szerint kerülnek felhasználásra. Az alábbi szó szerinti idézetek a magyar kiadásokban elérhetők lehetnek:
– Henry-féle megfogalmazások gyakran hangsúlyozzák az Isten szuverenitását és az áldás átadásának rendjét.
– Barnes és Clarke a testi családi viszonyokban megjelenő igazság- és kegyelmi kérdéseket dolgozza fel, kiemelve, hogy Isten terve meghaladja az emberi intrikákat.
Megjegyzés: A fenti verzsor értelmezése a KAR szövegösszefüggésében történik, középpontban az ígéret és annak végső végrehajtása Isten kezében.