Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 32:1 1 Mózes 32:2 1 Mózes 32:3 1 Mózes 32:4 1 Mózes 32:5 1 Mózes 32:6 1 Mózes 32:7 1 Mózes 32:8 1 Mózes 32:9 1 Mózes 32:10 1 Mózes 32:11 1 Mózes 32:12 1 Mózes 32:13 1 Mózes 32:14 1 Mózes 32:15 1 Mózes 32:16 1 Mózes 32:17 1 Mózes 32:18 1 Mózes 32:19 1 Mózes 32:20 1 Mózes 32:21 1 Mózes 32:22 1 Mózes 32:23 1 Mózes 32:24 1 Mózes 32:25 1 Mózes 32:26 1 Mózes 32:27 1 Mózes 32:28 1 Mózes 32:29 1 Mózes 32:30 1 Mózes 32:31 1 Mózes 32:32

1 Mózes 32:32 (KAR) – A csípőcsont forgócsontjának inahúsa
A történet Jákób látomásos ébredésével és az isteni haraggal terhelt üldözés utáni megbékélés pillanatait vezet be. Jákób megküzdött az éjszaka az ismeretlen férfival (vagy az Istennel), és miután reggelre megnyerte az ütközetet, megkapta a neve Izrael: “Isten harcban győzelmes”. Az iménti jel pedig az isteni erő és áldás megtartó erejére utal. A későbbi nemzedékekben ezt a feszültséget az ütközet emlékével őrizték: a csípőcsontot érintő inahúsfogyasztás megtiltása jelképezi, hogy a testi érdekek fölé emelkedik a közösség hála- és tiszteletköre az Istennel kötött szövetséghez.
A tilalom nem önmagában a csípő, hanem a vele kapcsolatos futó, járó mozgás érintése; a csípő a test központi erőforrása, a járás és fáradhatatlan működés metaforája. A tilalom így jelzi, hogy Izráel nemes közössége kiemelt figyelmet szentel az Istennel kötött szövetségre, és nem engedi, hogy akár a testi élvezetek vagy a vértől szabadon hagyott szokások megsértve legyenek az örök ígéretek.
Rövid értelmező lista
Keresztre fűzött gondolatok és kapcsolódó versek
1 Mózes 32:25–26 – Jákób küzdelme az ismeretlen arccal; a harc komoly belső küzdelmet jelent, amely a nép identitását formálja. A harc jelképezi, hogy Isten jelenléte megváltoztatja az ember útját.
1 Mózes 28:16 – "Bizony megtértem..." a mennyei találkozások után; a lelki felismerés és átalakulás nyomán indul meg az isteni ígéret teljesedése.
2 Mózes 12:11 – a lakomák és közösségek jelképei megszabott rendben történnek; a szentséghez és hűséghez vezető életmód röviden és hosszú távon is összetartó erő.