Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásZsidók 2:11 Az igevers magyarázata
Zsidók 2:11 Az igevers jelentése és magyarázata
Mert a megszentelõ és a megszenteltek egytõl valók mindnyájan, a mely oknál fogva nem szégyenli õket atyjafiainak hívni,
Zsidók 2:11 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Zsidók 2:11 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Zsidók 10:10 (KAR) »
A mely akarattal szenteltettünk meg egyszer s mindenkorra, a Jézus Krisztus testének megáldozása által.
Róma 8:29 (KAR) »
Mert a kiket eleve ismert, eleve el is rendelte, hogy azok az õ Fia ábrázatához hasonlatosak legyenek, hogy õ legyen elsõszülött sok atyafi között.
Rövid áttekintés a Zsidókhoz írt levél 2:11-hez (KAR fordítás)
Ez a vers a Megszentelő és a megszenteltek közötti különbség felszínre hozásával szól, egyúttal hangsúlyozza a testvéri közösség mélységét és azt a dicsőséget, amely az Krisztusban való közösségben rejlik. A szerző arra mutat rá, hogy Isten az Atya szeretetében járó fiaként szólítja meg és fogadja be azokat, akiket Krisztus által megszentel. Ez a megszentelő és a megszenteltek közötti egység a Krisztusban megnyilvánuló közösség alapja.
A vers helye a fejezetben
A Zsidók 2. fejezete az emberi állapot és Krisztus megváltó munkájának kapcsolatát dolgozza fel. A versrész kifejezi a testvéri elfogadást és szoros közösséget, amely Isten családjának tagjai között fennáll. A megszentelés és a megszenteltek közötti egyetértés azt sugallja, hogy Krisztus által minden hívő elnyeri Szentlelkének munkálta létének valóságát.
Főbb lelki tanulság
Hasonló nyilatkozatok a Bibliában
- Az 1 János 1:7 szerint a közösség és a négyes fénytörés a Krisztusban megosztott közösségre utal. Ez megerősíti a testvéri egység fontosságát a hitben.
- Róm 8:16-17 rámutat arra, hogy a Személyes Szentlélek tanúja a fiainknak, és Isten gyermekeiként részt vehetnek az Atya örömében és közösségében.
- Ján 1:12-13 a hit által befogadott gyermekek jogáról és Istennel való családi kapcsolatról szól.
Keresztény alkalmazás
A Krisztusban való közösség nem csak fogalom, hanem életforma. Ha a megszentelőIsten azonos identitást ad mindenkinek az ő családjában, akkor ez a közösség kölcsönös tiszteletet és törődést követel. A hívőknek tehát nem kell félnie a nyílt testvéri elfogadástól, hanem örömmel vállalniuk kell egymás vállalkozásait, szenvedéseit és örömeit. Ez a közösség tükrözi Isten szeretetét a földön.
Rövid összegzés
Az 2:11 arra hív, hogy a megszentelt és a megszenteltek mindannyian Isten családjának tagjai. Ez a tény adja a hívő közösség alapját és lelki bátorságát; Krisztusban egybeforrnak, és ez az egyesülés tüze legyen a gyülekezet összetartó erőforrása.
Keresztrefenciák és rövid magyarázat
1) 1 János 1:7 – Krisztusi fényben együtt járva tapasztalható közösség a testvéri egységgel. Magyarázat: Isten jelenléte és közössége a gyülekezetben élő hit által válik láthatóvá.
2) Róm 8:16-17 – A Szentlélek tanúskodik arról, hogy Isten fiaivá lettünk; ez megerősíti a megszentelés tényleges valóságát. Magyarázat: a hit által szerzett öröklét hitelessége Isten családjának tagjaként nyilvánul meg.
3) Ján 1:12-13 – A befogadás jogát és a családi identitást hangsúlyozza. Magyarázat: a vallásos megnyilatkozások ellenére a személyes viszony Istenhez és testvéréhez alapvető.
Megjegyzés: A szerzők – Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke – hangsúlyozták, hogy a hit az Istennel való közösségre, testvéri elfogadásra és a Szentlélek által való megszentelődésre fordítja a figure-t. Kifejezetten idézet vagy záró gondolat nélkül, de mondanivalójuk szerint a szeretet és a közösség Isten fiainak sajátja.