Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ézsaiás 1 Ézsaiás 2 Ézsaiás 3 Ézsaiás 4 Ézsaiás 5 Ézsaiás 6 Ézsaiás 7 Ézsaiás 8 Ézsaiás 9 Ézsaiás 10 Ézsaiás 11 Ézsaiás 12 Ézsaiás 13 Ézsaiás 14 Ézsaiás 15 Ézsaiás 16 Ézsaiás 17 Ézsaiás 18 Ézsaiás 19 Ézsaiás 20 Ézsaiás 21 Ézsaiás 22 Ézsaiás 23 Ézsaiás 24 Ézsaiás 25 Ézsaiás 26 Ézsaiás 27 Ézsaiás 28 Ézsaiás 29 Ézsaiás 30 Ézsaiás 31 Ézsaiás 32 Ézsaiás 33 Ézsaiás 34 Ézsaiás 35 Ézsaiás 36 Ézsaiás 37 Ézsaiás 38 Ézsaiás 39 Ézsaiás 40 Ézsaiás 41 Ézsaiás 42 Ézsaiás 43 Ézsaiás 44 Ézsaiás 45 Ézsaiás 46 Ézsaiás 47 Ézsaiás 48 Ézsaiás 49 Ézsaiás 50 Ézsaiás 51 Ézsaiás 52 Ézsaiás 53 Ézsaiás 54 Ézsaiás 55 Ézsaiás 56 Ézsaiás 57 Ézsaiás 58 Ézsaiás 59 Ézsaiás 60 Ézsaiás 61 Ézsaiás 62 Ézsaiás 63 Ézsaiás 64 Ézsaiás 65 Ézsaiás 66
Miért fontos ez a vers Ézsaiás 61:2-ben?
A szűkebb és tágabb történelmi kontextusban is kiemelkedő mondatrészlet ez a vers: az Úr kegyelmének és megváltásának esztendejét hirdeti, majd Isten bosszúállásának napját említi. A közel-keleti próféta könyvekben gyakori a kettős megnyilatkozás (kegyelem és ítélet), s ebben a versben is egyszerre találkozunk vígaszadással azokkal, akik gyászolnak, és az ígérettel, hogy az Úr beavatkozik a világ igazságos rendjéért. A KAR fordítása ezt a kettősséget kiemelve mutatja meg, hogy Isten nemcsak búcsúztatja a gyászt, hanem újjáépíti azokat az embereket és közösségeket, akiket a bűn és a szenvedés érintett.
Az eredeti szöveg háttere
Ézsaiás próféta könyve közvetlenül a fogság előtti és utáni időszakra tekint. A próféta arra hívja fel a figyelmet, hogy Isten rendje nem csupán ítélet, hanem megújítás is. A „hirdessem az Úr jókedvének esztendejét” kifejezés hangsúlyozza, hogy az Úr jóvoltából megjelenik a szabadulás és az újesztendő eseménye, amely Jeruzsálem és Izráel javára szolgál. Egyéni megnyugvás és közösségi megújulás egyaránt várható, de ehhez a bűnöket is szembe kell nézni a „bosszúállás napja” értelmezésével, ami az igazságosság kijelentését jelenti.
Fő üzenet és összefüggések
A vers középpontja a kiengesztelődés és a megújulás ígérete. A hirdetés: Isten szabadító kegyelme közeledik. A gyászolók vigasztalása pedig nem csupán érzelmi megnyugvás, hanem társadalmi igazságosság és helyreállítás is. A bosszúállás napja pedig Isten ítéletének kifejeződése, amely megakadályozza a gyötrés végleges továbbadását, és előrevetíti a Krisztusban teljesedő végső helyreállítást.
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
A fenti kapcsolatok szemléltetik, hogy a prófétai látomás nem csupán korabeli szóbeszéd volt, hanem későbbi Krisztus-katlan értelmezésben számbavehető útjelző: Isten kegyelme és ítélete egyszerre igazságosság és megújulás ígérete.
Kis ének a megváltásról és vigasztalásról: rövid összegzés
Ez a vers összekapcsolja a csodálatos jó hírt a szenvedésből való szabadulással, és hangsúlyozza, hogy Isten oldaláról a vigasztalás nem pusztán érzelmi állapot, hanem közösségi újjáépítés, ahol a gyászolók végre megélhetik Isten jelenlétét.
Keresztény vezérgondolat és gyakorlati alkalmazás
Hátterében a kegyelem és a jogosság összhangja figyelhető meg. A hír pedig arra hív, hogy legyenek miénk a gyászolók vigasztalói, és legyenünk készek a hitben megújulni, miközben az igazságosság szolgálatát is felvállaljuk.
Rövid devociós gondolat
Kérd Jézus segítségét, hogy te is hirdetője legyél az Úr jókedvének esztendejéből származó örömhírnek, s legyél samaritán a gyászolók között, aki vigasztaló szívvel és kész kezekkel adja át Isten szeretetét.
Hivatkozott gondolkodói megjegyzések (idézetek röviden): Matthew Henry és Adam Clarke-ék hangsúlyozták a kegyelem és ítélet kettősségét, valamint a helyreállítás ígéretét; Albert Barnes rámutat a megváltás közösségi hatására. A pontos idézetek jelen közlésben röviden összegzésre kerültek.