Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ézsaiás 1 Ézsaiás 2 Ézsaiás 3 Ézsaiás 4 Ézsaiás 5 Ézsaiás 6 Ézsaiás 7 Ézsaiás 8 Ézsaiás 9 Ézsaiás 10 Ézsaiás 11 Ézsaiás 12 Ézsaiás 13 Ézsaiás 14 Ézsaiás 15 Ézsaiás 16 Ézsaiás 17 Ézsaiás 18 Ézsaiás 19 Ézsaiás 20 Ézsaiás 21 Ézsaiás 22 Ézsaiás 23 Ézsaiás 24 Ézsaiás 25 Ézsaiás 26 Ézsaiás 27 Ézsaiás 28 Ézsaiás 29 Ézsaiás 30 Ézsaiás 31 Ézsaiás 32 Ézsaiás 33 Ézsaiás 34 Ézsaiás 35 Ézsaiás 36 Ézsaiás 37 Ézsaiás 38 Ézsaiás 39 Ézsaiás 40 Ézsaiás 41 Ézsaiás 42 Ézsaiás 43 Ézsaiás 44 Ézsaiás 45 Ézsaiás 46 Ézsaiás 47 Ézsaiás 48 Ézsaiás 49 Ézsaiás 50 Ézsaiás 51 Ézsaiás 52 Ézsaiás 53 Ézsaiás 54 Ézsaiás 55 Ézsaiás 56 Ézsaiás 57 Ézsaiás 58 Ézsaiás 59 Ézsaiás 60 Ézsaiás 61 Ézsaiás 62 Ézsaiás 63 Ézsaiás 64 Ézsaiás 65 Ézsaiás 66Verse
Ézsaiás 5:1 Ézsaiás 5:2 Ézsaiás 5:3 Ézsaiás 5:4 Ézsaiás 5:5 Ézsaiás 5:6 Ézsaiás 5:7 Ézsaiás 5:8 Ézsaiás 5:9 Ézsaiás 5:10 Ézsaiás 5:11 Ézsaiás 5:12 Ézsaiás 5:13 Ézsaiás 5:14 Ézsaiás 5:15 Ézsaiás 5:16 Ézsaiás 5:17 Ézsaiás 5:18 Ézsaiás 5:19 Ézsaiás 5:20 Ézsaiás 5:21 Ézsaiás 5:22 Ézsaiás 5:23 Ézsaiás 5:24 Ézsaiás 5:25 Ézsaiás 5:26 Ézsaiás 5:27 Ézsaiás 5:28 Ézsaiás 5:29 Ézsaiás 5:30
Ézsaiás 5:1 (KAR) — Kedvesem szőlője és az Õ szőlője
Ez a vers a próféta könyvének elején mégis lírai indítás, amely személyes képben mutatja be Izráel Istennel kötött szövetségét és felelősségét. A költői nyelvnek köszönhetően a szőlő-ábrázolás érthetően közvetíti Isten szívbeli várakozását és az emberi hűség, gyümölcsöző élet szükségességét.
Verselemzés a fejezet kontextusában
A beszéd első részében Ézsaiás úgy mutatkozik be, mint aki énekel egy kedveséről és annak szőlőjéről. Ez a lírai forma a kapcsolati szövetséget fogalmazza meg: Isten szemszögéből szemlélve a nép mint felkent szőlő, amelynek termését várja. A felütésben a szőlő kövér hegyen található, jelképezve Isten kiválasztott helyét és reményében a jó gyümölcsöt, amely a nép életében megnyilvánulhat.
A fő lelki tanulság
A szőlő-átnevezés és a kövér hegy jelentése három szinten világos: Isten óhaja a romlás nélküli hűség, a nép felelőssége a jó vagy hiányos gyümölcs termelése, és a prófétai figyelmeztetés, hogy a bíztatás ellenére figyeljenek meg a jelek. A „szőlő” a közösség termékenységét és az Istenhez való hűséget jelenti; ha a gyümölcs elmarad, az bűnösségre és ítéletre mutat rá.
Hasonló igei párhuzamok
Másik párhuzamként érdemes szemlélni a Héberek 6:7–8 jelképeit, ahol a földet megöntöző eső és a gondozott növény a hitnek és a jó cselekedeteknek a gyümölcsét hozza fel. Ez rámutat arra, hogy Isten vágya a termékeny életekről tanúságot tenni.
Gyakorlati alkalmazás
1) Vizsgáljuk meg életterünket: van-e Istennek szánt „szőlőnk” a közösségben és a családban? 2) Tapasztaljuk meg a termést mindennapi cselekedeteinkben: igazság, szeretet, igazságosság, hűség. 3) Lelki életről gondolkodva keressük meg a hit és megújuló elköteleződés jeleit a gyümölcsben.
Keresztény kapcsolódások röviden
- Izgalmas kapcsolat a prófétai figyelmeztetések és Isten irgalmának egyensúlyával; a hűség sorra kerülő mérője a közösség életében.
- A gyümölcsök hiánya az ítélet felé vezető jelzés, de az öröm és reménység forrása a megtérés és Istenhez való visszatérés.
Rövid összegzés
Ézsaiás 5:1 lírai felhívás: Isten énekel a saját népe fölött, és a szőlő kövér hegyen jelzi az örömteli, Istennek tetsző élet célját. A vers arra hív, hogy a hívők legyenek gyümölcsözőek, hűek legyenek Istenhez, és figyeljenek a szóbeszédre, amely kifejezi a szövetség felelősségét. A tanítás összefoglalva: a hűség és a jó gyümölcs Isten szeretetéből fakad, és ezt a gyakorlatban látni a közösség életében kell.
Idézett public-domain kommentárokból hasznos összegzései:
Matthew Henry jelölései és megfogalmazásai az Isten és népe közti szövetségért, valamint a gyümölcs hiányának következményei felé mutatnak. Albert Barnes hangsúlyozza a felelősséget és a válaszadás szükségességét a szövetségi kapcsolatra. Adam Clarke pedig a költői képesség mélyebb teológiai értelmezését kínálja, amely a figyelmeztetést és kegyelmet együtt kezeli.
Megjegyzés: A szövegre vonatkozó pontos idézetek az említett kommentárokban elérhetők, és az adott határok között használatuk megengedett. A teljes szöveg idézése nélkül csak a lényegi gondolatokat adtam vissza, hogy a magyar olvasó számára közvetlenül érthető legyen.