Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ézsaiás 1 Ézsaiás 2 Ézsaiás 3 Ézsaiás 4 Ézsaiás 5 Ézsaiás 6 Ézsaiás 7 Ézsaiás 8 Ézsaiás 9 Ézsaiás 10 Ézsaiás 11 Ézsaiás 12 Ézsaiás 13 Ézsaiás 14 Ézsaiás 15 Ézsaiás 16 Ézsaiás 17 Ézsaiás 18 Ézsaiás 19 Ézsaiás 20 Ézsaiás 21 Ézsaiás 22 Ézsaiás 23 Ézsaiás 24 Ézsaiás 25 Ézsaiás 26 Ézsaiás 27 Ézsaiás 28 Ézsaiás 29 Ézsaiás 30 Ézsaiás 31 Ézsaiás 32 Ézsaiás 33 Ézsaiás 34 Ézsaiás 35 Ézsaiás 36 Ézsaiás 37 Ézsaiás 38 Ézsaiás 39 Ézsaiás 40 Ézsaiás 41 Ézsaiás 42 Ézsaiás 43 Ézsaiás 44 Ézsaiás 45 Ézsaiás 46 Ézsaiás 47 Ézsaiás 48 Ézsaiás 49 Ézsaiás 50 Ézsaiás 51 Ézsaiás 52 Ézsaiás 53 Ézsaiás 54 Ézsaiás 55 Ézsaiás 56 Ézsaiás 57 Ézsaiás 58 Ézsaiás 59 Ézsaiás 60 Ézsaiás 61 Ézsaiás 62 Ézsaiás 63 Ézsaiás 64 Ézsaiás 65 Ézsaiás 66Verse
Ézsaiás 5:1 Ézsaiás 5:2 Ézsaiás 5:3 Ézsaiás 5:4 Ézsaiás 5:5 Ézsaiás 5:6 Ézsaiás 5:7 Ézsaiás 5:8 Ézsaiás 5:9 Ézsaiás 5:10 Ézsaiás 5:11 Ézsaiás 5:12 Ézsaiás 5:13 Ézsaiás 5:14 Ézsaiás 5:15 Ézsaiás 5:16 Ézsaiás 5:17 Ézsaiás 5:18 Ézsaiás 5:19 Ézsaiás 5:20 Ézsaiás 5:21 Ézsaiás 5:22 Ézsaiás 5:23 Ézsaiás 5:24 Ézsaiás 5:25 Ézsaiás 5:26 Ézsaiás 5:27 Ézsaiás 5:28 Ézsaiás 5:29 Ézsaiás 5:30



Fő értelmezési pont
Ézsaiás 5:25 KAR szerint az Úr haragja a nép felé látható következményekkel jár: erősen elutasítja az istentelen viselkedést, felemeli kezét, és súlyos ítéletet hajt végre. A vers arra figyelmeztet, hogy Isten türelme megszakad, amikor az emberek szívükben elfordulnak tőle, és lázadásukat a közterületen nyilvánvalóan megnyilvánítják. A képek—hegyek megrendülése, holttestek szemétként— hangsúlyozzák az ítélet súlyát és a bűn következményeinek harsány láthatóságát a nyilvánosság előtt.
Literáris kontextus
Ézsaiás 5 a „Szőlő Völgyének ének”-ként ismert szimbólumrendszerben mutatja be Izráel bűneit és Isten ítéletét. A vers a próféta által felidézett figyelmeztetést adja vissza: a szőlő, amelyet a tulajdonos gondosan megművelt, mégsem hoz gyümölcsöt; a harag foglalkoztatja Isten ítélő kezét. A képi nyelvezet—hegyek megrendülése, halottak— azt fejezi ki, hogy az ítélet fundamentumait megrengeti a bűn súlya. Ebben a szakaszban a testi és társadalmi züllesztés egyaránt megszemélyesedik: a közterületen heverő holttestek a közösség felett tornyosuló ítéletet jelzik.
Teológiai jelentőség
A vers a kegyelem és ítélet közti fennálló feszültséget világítja meg. Isten türelmes volt, de a nép hűtlensége végül lefékezhetetlen következményeket idézett elő. A felemelt kéz jelképe nem csak büntetést jelent, hanem az Istennel való közösség megszakadását is; ahol nincs közösség, ott a romlás látható jelei válnak nyilvánvalóvá a társadalom minden rétegében. A KAR fordítása ezt a súlyos valóságot közvetíti: harag tovább érvényes, és keze még emelve van — az ítélet még nem teljesedett ki teljesen.
Keresztény kapcsolatok a Szentírásban
Kapcsolódó gondolat: ezek a párhuzamok arra hívják fel a figyelmet, hogy Isten át akar világítani bennünket szívünkben és közösségünkben: a megtérés szükségessége nem csupán személyes, hanem társadalmi méretű is.
Gondolatébresztő kérdések
Rövid összegzés
Ézsaiás 5:25 KAR a nép engedetlenségének súlyos következményeit tárja fel: Isten haragja felfelé emelt kézzel érkezik, és az ítélet fotóként jelenik meg a társadalom minden szegletében. Ugyanakkor ez a súlyos figyelmeztetés a megtérésre szólít: Isten kegyelme még mindig elérhető, ha a szív megváltozik.
A három idézett szerző rövid megjegyzése
Matthew Henry megfogalmazása: a közelgő ítélet olyan vigasztalan kép, amely a szenvedést szuverén isteni igazsággal mutatja be. Albert Barnes szerint: a bűn tisztelete és az ítélet kölcsönhatása jelzi, hogy Isten türelme véges lehet; Adam Clarke hangsúlyozza a nemzetek feletti ítélet dinamikáját, ahol a bűn nagy hatást gyakorol a közösség egészére.
Az idézetek jellegzetes nyelvi tónusa szerint a szöveg egyértelműen Isten igazságosságát és a bűn súlyát helyezi előtérbe, miközben felhívja a hallgatót a szívbeli fordulatra és a közösség felelősségére.