Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ézsaiás 1 Ézsaiás 2 Ézsaiás 3 Ézsaiás 4 Ézsaiás 5 Ézsaiás 6 Ézsaiás 7 Ézsaiás 8 Ézsaiás 9 Ézsaiás 10 Ézsaiás 11 Ézsaiás 12 Ézsaiás 13 Ézsaiás 14 Ézsaiás 15 Ézsaiás 16 Ézsaiás 17 Ézsaiás 18 Ézsaiás 19 Ézsaiás 20 Ézsaiás 21 Ézsaiás 22 Ézsaiás 23 Ézsaiás 24 Ézsaiás 25 Ézsaiás 26 Ézsaiás 27 Ézsaiás 28 Ézsaiás 29 Ézsaiás 30 Ézsaiás 31 Ézsaiás 32 Ézsaiás 33 Ézsaiás 34 Ézsaiás 35 Ézsaiás 36 Ézsaiás 37 Ézsaiás 38 Ézsaiás 39 Ézsaiás 40 Ézsaiás 41 Ézsaiás 42 Ézsaiás 43 Ézsaiás 44 Ézsaiás 45 Ézsaiás 46 Ézsaiás 47 Ézsaiás 48 Ézsaiás 49 Ézsaiás 50 Ézsaiás 51 Ézsaiás 52 Ézsaiás 53 Ézsaiás 54 Ézsaiás 55 Ézsaiás 56 Ézsaiás 57 Ézsaiás 58 Ézsaiás 59 Ézsaiás 60 Ézsaiás 61 Ézsaiás 62 Ézsaiás 63 Ézsaiás 64 Ézsaiás 65 Ézsaiás 66
Izráel állapota Ézsaiás 63:19 (KAR fordítás) – rövid áttekintés
Az Ézsaiás könyve sokszor a bűnös elfordulás és a megváltás közti feszültséget mutatja be. A 63. fejezetben kifejezetten Izráel kísértésében és megalázó állapotában tanít engem, hogy Isten nélkül nincsen igazi élet. A vers adott korrelációban jelzi, hogy a nép Urantól és kormányzástól mentes helyzetbe kerül, miközben neve és tekintélye felett is hallgatólagos sérelmek történnek. Ezt a szöveget úgy kell olvasni, mint az abból fakadó fáradt, de reményre utaló kiáltást: az emberi erőfeszítés hiányában is van Istenhez vezető út.
A vers a szövegkörnyezetben
A keresztreferenciák alapján Izráel ezt az időszakot élte meg, amikor Istennek nem volt személyes vezetője a nép felett, vagyis nem uralkodott fölöttük úgy, ahogy korábban. A kifejezés a nép helyzetét mutatja: olyan állapot, amelyben az uralmak és a neve is elveszettnek látszik. Ebben a részben fennálló zártság és kivonulás érzetét úgy értelmezzük, hogy a bűn következményeinek tapasztalata egyúttal a bűnbánatra és Istennel való helyreállítás vágya felé vezet.
Fő tanulság
A versek egyik központi gondolata a remény és az alázat felidézése: ha Izráel elvesztette uralmát és nevét, akkor kiindulópontként a bűn felismerése és Isten iránti visszatérés szükségessége vált számukra. A mondat által hangsúlyos, hogy az ember Istentől elrugaszkodva elveszítheti magát és tekintélyét, de Isten iránti engedelmesség és bűnbánat újra helyreállíthatja ezeket a kegyelmi lehetőségeket.
Keresztmetszet a Bibliában
Kiefogó párhuzamok a Szentírás más részeiből: - Hozsánna-útmutatás nélkül is Istennel való közösség újra megnyílik, mint ahogy a prófétai írásokban is találkozunk a megtérés és kegyelem útjával. - A gyöngítség és remény között húzódó ellentmondás gyakran jelenik meg a Zsoltárokban, ahol a reménység forrása Isten kegyelme.
Gyakorlati alkalmazás
Keresztre vonatkozó kapcsolódások
- Mózes könyveiban is megjelenik a nép Istennek való visszatérésének szükségessége, amikor a szövetség megszegése után a kegyelem kivonulásához vezethet. Ez megerősíti, hogy az Istennel való közösség visszaszerzése mindig a bűnbánat és a hit által történik.
- A megtérés képe a végidők üdvösségében is előfordul: az Istenhez való fordulás egy új kezdetet jelenthet a közösség számára.
Rövid összegzés
A 63. fejezet 19. versében a nép helyzete a látszólagos tehetetlenség és elhagyatottság állapotát tükrözi. Ugyanakkor ez a leírás szolgál a megtérés és Istenhez vezető visszatérés hangjává: nem marad minden remény nélkül, mert Isten kegyelme és az engedelmesség útja helyreállíthatja az elveszett nevét és uralmát a közösség felett.
Hivatkozott gondolatok a keresztényi századok értelmezéseiből: a Biblia kommentárjai hangsúlyozzák, hogy az emberi erő hiányában is Isten kegyelme hoz újat és erősítő összekapcsolódást a néppel. Megállapításukban a személyes felelősség és a hit mint az újjászületés elsődleges útja áll.
Kétségtelen, hogy a vers – és Ézsaiás 63 – mindenkori olvasója előtt a meghatározó üzenet: Isten nélkül nem találhatunk igazi vezetést, de a megtérés és a hit által visszanyerhetjük azt, amit a bűn elvesztett.