Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJób 19:15 Az igevers magyarázata
Jób 19:15 Az igevers jelentése és magyarázata
Házam zsellérei és szolgálóim idegennek tartanak engem, jövevény lettem elõttök.
Jób 19:15 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jób 19:15 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Zsoltárok 123:3 (KAR) »
Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk! Mert igen elteltünk gyalázattal.
Jób 19:15 (KAR) – Magyarázat a vershez
Jób könyvében a próba súlya nyomasztó módon mutatkozik: a hosszú vesztő és személyes csapások között Jóbnak látszólag minden ismerőse és támogatója elfordul tőle. A 19. fejezetben kifejezett kijelentés – „Házam zsellérei és szolgálóim idegennek tartanak engem, jövevény lettem előtök” – mély elszigeteltséget és csalódást jelez. Jób állapota minden bizonnyal fizikai szenvedést, érzelmi megtörtséget és társas kitaszítottságot eredményezett: a korabeli kultúrában a család és a szolgák viszonya szoros és kötelező volt, s ennek megrendülése súlya alatt Jóbnak olyan érzése támad, mintha idegenekkel lenne körülvéve, mintha nem lenne otthon a saját házában sem.
Főbb értelmezések
1) Kommunikációs terhet hordozó elhagyatottság: Jób úgy érzi, hogy a közvetlen környezete megvetően vagy lekezelően bánik vele. A „zsellérek” és „szolgálóim” kifejezik a családi és gazdasági rend felbomlását, amely a szenvedés alatt válik érzett idegenséggé. 2) Ismeretlentől való félelem és vágy a visszajelzésre: a vers hangsúlyozza a külső nézetek és ítéletek terhét, amelyet Jób a maga helyén sorscsapásként él meg. 3) A hit és identitás Krisztus előtti fényében: bár nincs közvetlen megváltói ígéret ebben a részben, a szenvedés mögött a remény és az Istennel való kapcsolat kereszteződik.
Központi témák
Kapcsolódó igehelyek
- Jób 13:15: Jób kifejezi, hogy még a szenvedés közepette is hisz Isten igazságában, és ha feloszlik is az ő folyamata, bízik benne. Magyarázata szerint a hit tovább él a csüggedés közepette.
- Zsoltárok 69:8–9: a szomorú tapasztalatok között is felismerhetjük, hogy Isten szolgálatára törekszik, s a megpróbáltatások nem pusztán szenvedések, hanem Istenre irányuló kiáltások is lehetnek.
Gyakorlati elmélkedés
Érdekes itt megfigyelni, hogy a társas kitaszítottság érzése ellenére Jóbnak nem hiányzik az Istenbe vetett bizalom. A szenvedés közben is megvallja, hogy Isten szolgálatában élt, és hogy a végső igazságot Isten adja meg. Ez arra emlékeztet, hogy a gyötrelem közepette is keressük az Istennel való közösséget, még akkor is, ha emberek szemében idegenre válunk.
Rövid összegzés
A vers a szenvedés által megrendült társadalmi állapotot írja le: Jóbnak úgy tűnik, hogy házából és szolgálóiból idegenként nézik. Ezzel szemben bennünk megfogalmazódik a hit emlékeztetője: a legnagyobb szenvedés közepette is szilárdan ragaszkodhatunk Istenhez, és keressük az otthont benne, aki megérti a mi helyzetünket.
Áttekintő megjegyzések
Az idézett sor Chung szorosan illeszkedik a könyv egész drámájába: a szenvedés és a hit találkozási pontjai, valamint a közösségi kapcsolatok megváltozása teremti meg Jóbnak a törékeny, mégis Isten felé mutató hit-útját. A vallási kegyelem és a megtört ember viszonya hangsúlyos motívum ebben a részben is.