Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Bírák 9:1 Bírák 9:2 Bírák 9:3 Bírák 9:4 Bírák 9:5 Bírák 9:6 Bírák 9:7 Bírák 9:8 Bírák 9:9 Bírák 9:10 Bírák 9:11 Bírák 9:12 Bírák 9:13 Bírák 9:14 Bírák 9:15 Bírák 9:16 Bírák 9:17 Bírák 9:18 Bírák 9:19 Bírák 9:20 Bírák 9:21 Bírák 9:22 Bírák 9:23 Bírák 9:24 Bírák 9:25 Bírák 9:26 Bírák 9:27 Bírák 9:28 Bírák 9:29 Bírák 9:30 Bírák 9:31 Bírák 9:32 Bírák 9:33 Bírák 9:34 Bírák 9:35 Bírák 9:36 Bírák 9:37 Bírák 9:38 Bírák 9:39 Bírák 9:40 Bírák 9:41 Bírák 9:42 Bírák 9:43 Bírák 9:44 Bírák 9:45 Bírák 9:46 Bírák 9:47 Bírák 9:48 Bírák 9:49 Bírák 9:50 Bírák 9:51 Bírák 9:52 Bírák 9:53 Bírák 9:54 Bírák 9:55 Bírák 9:56 Bírák 9:57
Bírák 9:13 (KAR) – A szőlőtő beszéde
Közelkép a szőlő egyik beszédére. A rész a Régészek korában játszódik, ahol Jotám elmeséli a Gilgál környéki szőlővárosi bírálatokat. A szőlőtő, amely tipikusan termékenységet és jókedvet jelképez, most beszél, és megkérdi: elhagyjam-e mustomat, amely isteneket és embereket vidámít, és elmenjek, hogy ingadozzam a fák felett? A kép az emberi hűség gyengeségére utal: amikor elhagyjuk Istent, könnyen célt érhet a mi örömünk és védelmező hűségünk vesztése is.
Az azonnali környezet – mire rávilágít a kép?
A szőlő a mezőgazdaságban az öröm, bőv, és a lakóhely gazdagság forrása. A szőlő tője vagy bont a beszédben olyan, aki értelmet ad a termésnek. A kifejezés úgy hangzik, mintha a növény saját akarattal beszélne: megkérdőzi, hogy az emberi kíváncsiság, a földi örömök és a vallási hagyományok közti választás melyik oldalára kerülünk. Ezzel a hallgatókat a hűség és a döntés súlyára figyelmezteti—a földi örömök felkelthetnek bennünk bizalmat olyan dolog iránt, ami Isten és az Ő útja ellen fordul.
Istenről és hitről szóló üzenet – mit mutat a szöveg?
A szöveg visszajelzi, hogy Istenhez hűség nélkül az ember csak a pillanatnyi örömökhöz ragaszkodik. Az idézetben megjelenik a kérdés: elhagyjam-e a mustomat (a hagyományos ünnepi örömöt) és menjek, hogy ingadozzam a fák felett? Ez az igehely arra hív, hogy vizsgáljuk meg, ki kezeli a sorsunkat: Jehova vagy a földi élvezetek. A példázat egy régi gyakorlathoz szintetizálódik, amelykor az emberek a környezetükben lévő istenek felé fordulnak, amikor nehézségek érkeznek vagy ha a győzelem látszik vonzónak. A hitbeli döntés tehát nemcsak intellektuális álláspont, hanem érzelmi és akaratbeli válogatás is egyben.
Közvetítő gondolatok — megértési kulcsok
Egy-két értelmező mozdulat, amely segít a mai olvasónak:
Kapcsolódó igehelyek
1) Jézus példázatai a szolgálatról és az elicited döntésről: arról tanít, hogy a lelkünk ügye mindennél fontosabb. Rövid összefüggés: a döntés fontossága a misztikus örömök és a földi jutalmak között.
2) Mózes 6: kapitális hűség-igazságának témája: Istenhez való tartás elengedhetetlen a közösség fenntartásához.
3) Zsoltárok közül néhány a hűséget dicséri, és arról beszél, hogy az Istenhez hűség az igazi öröm alapja.
Gyakorlati alkalmazás a mai napra
Az önreflexió arról szól, hogy mi motivál bennünket: a külső örömök, vagy a mindennapi hitünkhez való hűség. Ha a körülményeink elbizonytalanítanak, emlékezzünk rá: a hit nem az érzelmi hullámvasút állapota, hanem Istenhez való állhatatos kapcsolattartás. Válasszuk a teológia helyett a személyes Istennel való kapcsolatot, és merjük elkötelezni magunkat Isten útjára a családban, a gyüliben és a közösségben.
Őszinte megjegyzés Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke egybehangzó: a hűség Isten felé vezető döntés, amely meghatározza életünk örömét és Isten áldását.