Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Jeremiás siralmai 4:1 Jeremiás siralmai 4:2 Jeremiás siralmai 4:3 Jeremiás siralmai 4:4 Jeremiás siralmai 4:5 Jeremiás siralmai 4:6 Jeremiás siralmai 4:7 Jeremiás siralmai 4:8 Jeremiás siralmai 4:9 Jeremiás siralmai 4:10 Jeremiás siralmai 4:11 Jeremiás siralmai 4:12 Jeremiás siralmai 4:13 Jeremiás siralmai 4:14 Jeremiás siralmai 4:15 Jeremiás siralmai 4:16 Jeremiás siralmai 4:17 Jeremiás siralmai 4:18 Jeremiás siralmai 4:19 Jeremiás siralmai 4:20 Jeremiás siralmai 4:21 Jeremiás siralmai 4:22



A Jeremiás siralmai 4:13 – magyarázat (KAR)
Lényege röviden: Jeremiás próféta korában a bűn súlyosan megbetegítette Izráel és Júdát: a papok és próféták vétkei felelősséget viseltek a közösség nyomoráért, és a vér ontása volt ennek érvényes jele. A vers ezt a súlyos erkölcsi és spirituális állapotot állítja pellengérre: a hivatásos vallási vezetők bűnei széttörték a közösség igazságosságát.
KonteEXTus és jelentőség
A nyugodt, zsoltáros hangvételű Jeremiási könyv a nép buzgó siralmát és Isten ítéletének közeledő, mégis reményre utaló látszatát adja. A 4. fejezet középpontjában Jeremiás látomása áll: a város romlása nem csupán a nép vétke, hanem a papi és prófétai osztály felelőssége is, akik Isten törvényeit hirdették, de belül eltávolodtak attól. Ebben a versben a vér ontása a jogtalan erőszak, az igazság elnyomása és a vallási vezetők cinkos részvételének szimbóluma.
Interpretációs pontok
semmi sem vissza a rend.
Rövid témacsoport
Kapcsolódó átiratok és rövid magyarázat
1) Ezékiel 22:26 – A papok és vezetők megbecstelenítik a szent dolgokat, amikor a jogtalanságot figyelmen kívül hagyják. Kapcsolódik a Jeremiásnál felvetett vezetői felelősséghez, amely súlyos következményekkel jár.
2) Dániel 9:5-7 – A bűnök és vétkek összefonódása, a bűnbánat hiánya is alátámasztja, hogy a nemzet spirituális állapota a vezetők erkölcsi állapotát tükrözi.
3) Jakab 3:1-2 – A tanítók felelőssége a nyelv és a cselekedet összhangjában; a magas rangúak felelőssége a közöttük lévő igazság és gyakorlat közt meghatározó.
Gyakorlati következtetés
A 4:13 a vezetők közbeiktatott felelősségére mutat: a vallási hatalommal élők szenvedélyei és igazságsértése megrendíti a közösséget. Ma pedig figyelmeztet bennünket arra, hogy a hiteles szolgálat nem csupán szó a vallásról, hanem igazságos életet és védelmező szeretetet jelent a gyengék felé. Hívők legyenek éberek abban, hogy a vezetői intés és a szemlélő észrevételek segítenek megőrizni a közösség integritását.
A szövegben egyetlen rövid idézet hangzott el a Wycliffe-körökből, de ebben a fordítási jegyzetben a pontos idézeteket nem adtuk felül. A tanulmány során elhangzó jellegzetes megállapítások között szerepel, hogy a papok és próféták bűnei szükségszerűen hatással vannak a nemzetre, és hogy a bűnbánathoz vezető út a nyilvános bűn elismerése és a jogi igazságosság helyreállítása.